奉持毗尼，圭璧无玷。研味般若，金刚有焰。
有万其众，感以无心。如象牙雷，如磁石针。
住持此山，垂三十白。殿阁化成，儿孙戢戢。
高明广大，不可形容。稽首寄老，后身宝公。
《龙城智公真赞》全文
- 鉴赏
这首诗《龙城智公真赞》由宋代僧人释德洪所作，是对智公的赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了智公在佛法修行上的成就与影响力。
“奉持毗尼，圭璧无玷”，开篇即赞扬智公严格遵守佛教戒律，如同无瑕的玉璧，体现了他高尚的道德品质和对佛法的虔诚。
“研味般若，金刚有焰”，进一步描述智公深入研究佛学经典，其智慧如同燃烧的金刚火焰，照亮了内心的真理之路。
“有万其众，感以无心”，智公以其深厚的佛法修为，感化了无数的信徒，使他们的心灵得以净化，体现了他强大的影响力和慈悲为怀的精神。
“如象牙雷，如磁石针”，通过这两个比喻，形象地描绘了智公在佛法传播中的独特魅力，象牙雷象征着他的声音能够穿透心灵，磁石针则表明他的吸引力能将人们凝聚在一起。
“住持此山，垂三十白”，智公在某座山上驻足修行长达三十年，这不仅展示了他坚定的意志和对佛法的执着追求，也象征着他在此期间所积累的深厚修行成果。
“殿阁化成，儿孙戢戢”，智公的修行和教诲影响深远，不仅使周围的环境发生了变化，还培养出了众多的弟子，形成了一个繁荣的佛法传承体系。
“高明广大，不可形容”，最后两句总结了智公在佛法领域的卓越成就，他的智慧和影响力超越了言语所能表达的范畴，达到了一种超凡脱俗的境界。
整首诗通过对智公事迹的赞美，不仅展现了他在佛法修行上的成就，也表达了对他的尊敬和崇拜之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
满江红·其三九月二十一日出京怀古
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
樱桃
凤实落嶙峋，蟠根出俗尘。
子多将尽夏，花晚不争春。
上苑空枝后，荒岩满树新。
鸟含红映嘴，猿饱渍流唇。
溪寺初供佛，山斋已待宾。
升筵参李柰，入市附樵薪。
叶衬青舒槲，龙擎绿透筠。
泻盘能宛转，就酒益甘辛。
致养侔怀橘，投诚等献芹。
齿酸虽欲动，喉渴尚宜频。
溉水应无主，驱禽免废人。
栽培伤物性，髡接失天真。
自笑羹梅忝，谁知社栗神。
用堪登俎豆，生合委荆榛。
差小同谦退，饶先似屈伸。
叔孙如荐庙，朴野味弥纯。