吾友陆士龙,瑰姿照瑶璧。
谁令厄世网,老大媚泉石。
海滨郁相望,无由慰乖隔。
萧然点笔馀,千里盈一尺。
飞泉落寒空,细路缘绝壁。
如闻犬吠声,不见人行迹。
白云缥缈际,应有神仙宅。
阆风吹瑶华,知君有遐适。
顾君庙廊器,岂久在山泽。
吾友陆士龙,瑰姿照瑶璧。
谁令厄世网,老大媚泉石。
海滨郁相望,无由慰乖隔。
萧然点笔馀,千里盈一尺。
飞泉落寒空,细路缘绝壁。
如闻犬吠声,不见人行迹。
白云缥缈际,应有神仙宅。
阆风吹瑶华,知君有遐适。
顾君庙廊器,岂久在山泽。
此诗《寄陆安甫》是明代文徵明所作,通过对友人陆士龙的描绘与寄情,展现了深厚的情谊与对自然山水的向往。
首句“吾友陆士龙,瑰姿照瑶璧”以瑰丽的姿态比喻友人的风采,如同瑶璧般璀璨夺目,开篇即展现出对友人的赞美与敬仰。接着“谁令厄世网,老大媚泉石”两句,表达了对友人因世事束缚而选择隐居山林的无奈与理解,同时也流露出对友人追求自由生活的赞赏。
“海滨郁相望,无由慰乖隔”则描绘了两人虽身处不同之处,却心系彼此,渴望相聚的深情。接下来“萧然点笔馀,千里盈一尺”运用夸张手法,表现了诗人对友人作品的欣赏,即使千里之遥,仅凭一点笔墨就能感受到其深远意境。
“飞泉落寒空,细路缘绝壁”描绘了自然景色的壮美与险峻,暗喻友人性格中的坚韧与不屈。“如闻犬吠声,不见人行迹”则通过听觉与视觉的对比,营造出一种静谧而又神秘的氛围,仿佛友人所在之地,远离尘嚣,充满未知与诱惑。
“白云缥缈际,应有神仙宅”将自然景观与神话传说相结合,表达了对友人生活状态的想象与向往,似乎在云雾缭绕的仙境中,友人找到了心灵的归宿。“阆风吹瑶华,知君有遐适”则是对友人超脱世俗、追求精神自由的肯定与祝福。
最后,“顾君庙廊器,岂久在山泽”表达了对友人才能与品德的认同,认为他不应长久隐居山林,而是应该在庙堂之上施展才华,为国家和社会做出更大的贡献。整首诗情感真挚,既有对友情的深切怀念,也有对自然美景的赞美,以及对友人未来发展的美好祝愿。
大江横万里,古渡渺千秋。
浩浩波声险,苍苍天色愁。
三方归汉鼎,一水限吴州。
霸国今何在,清泉长自流。
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒誇圣文。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
《新乐府.七德舞.美拨乱,陈王业也》【唐·白居易】七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒誇圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
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劝君莫种柳,不如荆棘树。
日日送人行,不解留人住。
劝君莫喜鹊,鹊不及慈鸦。
时时惊妾梦,误报客还家。
柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘。
万里征夫望不归,新妇山头化为石。
化为石,几春秋。风中怨,雨中愁。
征夫若有归来日,石不能言心亦休。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。
何独终身数相见,子孙长作隔墙人。