手持犀麈柄,权作苍蝇拂。
蒲团坐堆堆,口里道何物。
手持犀麈柄,权作苍蝇拂。
蒲团坐堆堆,口里道何物。
此诗描绘了一幅生动的场景,通过“手持犀麈柄,权作苍蝇拂”这一细节,展现出主人公手持麈尾,仿佛在挥动拂尘,却并非清除灰尘,而是以一种超然的姿态,似乎在进行某种精神上的清扫或思考。这种行为隐喻着对内心世界的探索与净化。
接着,“蒲团坐堆堆,口里道何物”则进一步揭示了主人公的坐姿和行为。坐在一堆蒲团上,暗示着一种静心的状态,而口中所言之事,虽未明说,但可以想象是关于玄妙哲理的探讨或是对宇宙人生的深刻思考。这种情境营造出一种深邃、宁静而又充满智慧的氛围。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地构建了一个富有哲思的画面,展现了主人公在日常生活中寻求精神超越与心灵解放的过程。它不仅反映了个人内心的探索与追求,也传递出一种超越物质层面的精神追求,体现了中国古代文人对于生活哲学的独特理解与表达。
文如日月气如虹,举国重生正始风。
且愿仲山居左掖,只忧徐邈入南宫。
朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。
昨日哭寝门,今日哭寝门。
借问所哭谁,无非故交亲。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。
屈指数年世,收涕自思身。
彼皆少于我,先为泉下人。
我今头半白,焉得身久存。
好狂元郎中,相识二十春。
昔见君生子,今闻君抱孙。
存者尽老大,逝者已成尘。
早晚升平宅,开眉一见君。
夜雪有佳趣,幽人出书帷。
微寒生枕席,轻素对阶墀。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。
明宜灭烛后,净爱褰帘时。
窗引曙色早,庭销春气迟。
山阴应有兴,不卧待徽之。
小宅非全陋,中堂不甚卑。
聊堪会亲族,足以贮妻儿。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。
裘新青兔褐,褥软白猿皮。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。
逐身安枕席,随事有屏帷。
病致衰残早,贫营活计迟。
由来蚕老后,方是茧成时。
浦乾潮未应,堤湿冻初销。
粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。
莫怪珂声碎,春来五马骄。
我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。
老去一时成白首,别来七度换春风。
簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。