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《二风诗十篇.治风诗五篇·其二至慈》全文
唐 / 元结   形式: 四言诗

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持。

而不知其慈,故莫周莫止,静和而止。

至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从。

而不知其功,故莫由莫己,顺时而理。

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鉴赏

这首诗描绘了自然界中风的柔和与力量,通过对比和反复强调了自然规律的深远与神奇。"至化之深兮,猗猗娭娭"表达了自然变化的深邃无边,而"如煦如吹,如负如持"则形象地展示了风的作用,有时像春日和暖的阳光,轻柔地照耀着大地;有时又像是力士,能够承担起重托。然而人们往往对这些自然之力的深远与慈爱缺乏认识,因此在面对自然界时,不知如何适度,常常感到迷茫和不安。

诗的后半部分"至化之极兮,瀛瀛溶溶"进一步强调了自然规律的高峰,是那么地圆融而不露痕迹。"如涵如封,如随如从"则显示出风在自然界中无所不在,无处不适应,它既能渗透到物质内部,又能够像一个看不见的天空,覆盖着万物,同时又像是顺应自然规律的一股力量。最后,诗人再次表达了人们对于这些自然之力功效的无知,以及因此而产生的困惑和无措。

整首诗通过对风的描写,传递出一种敬畏自然、顺应自然的心态,同时也反映出了古人对于自然界深远规律的认识与思考。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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