盎竭囊空且笑歌，更从吾命听如何。
不须直有牛羊乐，只以无求富自多。
《口占示姊》全文
- 拼音版原文全文
口 占 示 姊 宋 /王 令 盎 竭 囊 空 且 笑 歌 ，更 从 吾 命 听 如 何 。不 须 直 有 牛 羊 乐 ，只 以 无 求 富 自 多 。
- 注释
- 盎竭：形容贫穷或财物匮乏。
囊空：口袋空空，比喻没有钱。
且：并且。
笑歌：笑着唱歌，表示乐观面对。
更：更加。
吾命：我的命运。
听如何：听从命运的安排怎么样。
直有：仅仅有。
牛羊乐：像牛羊一样满足，比喻简单的物质生活。
只以：只因为。
无求：无所求，不贪婪。
富自多：财富自然丰富，指精神富足。
- 翻译
- 尽管囊中羞涩还笑对人生，听从命运安排又如何。
无需追求物质的富足，只需知足常乐，心灵富饶就足够了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品《口占示姊》，其中蕴含着深刻的哲理和淡泊名利的人生态度。
首句“盎竭囊空且笑歌”，表达了一种对物质财富看得很开，虽然囊中空无一物，但依旧能够笑对人生、歌唱生活的豁达心境。这里的“盎竭”形容钱囊中的钱财已经用尽，“囊空”则是比喻手头拮据，但诗人的态度却异常从容。
接下来的“更从吾命听如何”，意味着要更加顺应天命，听从自然的安排，不强求什么。这里的“吾命”指的是个人的命运，诗人表达了对个人命运的顺应和接受。
第三句“不须直有牛羊乐，只以无求富自多”，则是在说并不一定要拥有牛羊之类的物质财富来感到快乐，而是通过内心的满足和知足常乐，感觉到自己的精神富足。这里的“牛羊”象征着古代农家常见的家畜与田地，“直有”意味着直接拥有，“无求”则表达了一种超然物外的心态。
整首诗通过对比贫穷和富有，表现了诗人对于精神生活的重视，以及面对物质匮乏时的豁达态度。诗人认为真正的快乐不在于物质财富的多少，而在于心灵的满足和对自然天命的顺应。这首诗借由对姊姊的示范，传递出了一种超脱世俗、自得其乐的人生哲学。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
译经光梵大师
薪火灭双林，谁传七佛心。
译筵香篆绝，经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇，龙宫岁月深。
青莲流半偈，白马度千岑。
大士招提启，明君羽葆临。
对翻天竺字，助发海潮音。
空界花成雨，仁祠地布金。
九旬谈妙理，三接简宸襟。
净社延居士，生台集野禽。
琅函香拂袂，奈苑树交阴。
文字蹄求兔，机缘芥值针。
龙华他日会，应记洛生吟。
次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵
拜章纳禄便归休，秘殿亲辞十二旒。
阁笔罢批丹凤尾，拂衣初下六鳌头。
非缘荆渚依刘表，定欲箕山访许由。
北阙子牟终眷恋，南朝安石本风流。
明庭顾遇违三接，别墅生涯治一邱。
身健宁烦策鸠杖，心闲无复梦刀州。
素风有子堪传遗，禅论将谁共对酬。
白璧赐多应尚在，黄金散尽不须留。
人钦雅誉芝兰馥，帝忆嘉言水石投。
祖帐特令开上苑，归帆那肯待高秋。
几程邮驿经浓暑，千里山川见旧游。
已是抛官玉堂署，尚思陪宴井干楼。
时裁奏牍犹规谏，旋写丹经自校雠。
乡里高门表阴德，国朝惇史纪嘉猷。
枌榆旧业须重葺，香火前缘莫废修。
岁计将何资伏腊，龙阳千树木奴洲。
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》【宋·杨亿】拜章纳禄便归休，秘殿亲辞十二旒。阁笔罢批丹凤尾，拂衣初下六鳌头。非缘荆渚依刘表，定欲箕山访许由。北阙子牟终眷恋，南朝安石本风流。明庭顾遇违三接，别墅生涯治一邱。身健宁烦策鸠杖，心闲无复梦刀州。素风有子堪传遗，禅论将谁共对酬。白璧赐多应尚在，黄金散尽不须留。人钦雅誉芝兰馥，帝忆嘉言水石投。祖帐特令开上苑，归帆那肯待高秋。几程邮驿经浓暑，千里山川见旧游。已是抛官玉堂署，尚思陪宴井干楼。时裁奏牍犹规谏，旋写丹经自校雠。乡里高门表阴德，国朝惇史纪嘉猷。枌榆旧业须重葺，香火前缘莫废修。岁计将何资伏腊，龙阳千树木奴洲。
https://shici.929r.com/shici/BI2yc55Z.html
- 诗词赏析