盎竭囊空且笑歌,更从吾命听如何。
不须直有牛羊乐,只以无求富自多。
盎竭囊空且笑歌,更从吾命听如何。
不须直有牛羊乐,只以无求富自多。
这首诗是宋代诗人王令的作品《口占示姊》,其中蕴含着深刻的哲理和淡泊名利的人生态度。
首句“盎竭囊空且笑歌”,表达了一种对物质财富看得很开,虽然囊中空无一物,但依旧能够笑对人生、歌唱生活的豁达心境。这里的“盎竭”形容钱囊中的钱财已经用尽,“囊空”则是比喻手头拮据,但诗人的态度却异常从容。
接下来的“更从吾命听如何”,意味着要更加顺应天命,听从自然的安排,不强求什么。这里的“吾命”指的是个人的命运,诗人表达了对个人命运的顺应和接受。
第三句“不须直有牛羊乐,只以无求富自多”,则是在说并不一定要拥有牛羊之类的物质财富来感到快乐,而是通过内心的满足和知足常乐,感觉到自己的精神富足。这里的“牛羊”象征着古代农家常见的家畜与田地,“直有”意味着直接拥有,“无求”则表达了一种超然物外的心态。
整首诗通过对比贫穷和富有,表现了诗人对于精神生活的重视,以及面对物质匮乏时的豁达态度。诗人认为真正的快乐不在于物质财富的多少,而在于心灵的满足和对自然天命的顺应。这首诗借由对姊姊的示范,传递出了一种超脱世俗、自得其乐的人生哲学。
薪火灭双林,谁传七佛心。
译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇,龙宫岁月深。
青莲流半偈,白马度千岑。
大士招提启,明君羽葆临。
对翻天竺字,助发海潮音。
空界花成雨,仁祠地布金。
九旬谈妙理,三接简宸襟。
净社延居士,生台集野禽。
琅函香拂袂,奈苑树交阴。
文字蹄求兔,机缘芥值针。
龙华他日会,应记洛生吟。
拜章纳禄便归休,秘殿亲辞十二旒。
阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鳌头。
非缘荆渚依刘表,定欲箕山访许由。
北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流。
明庭顾遇违三接,别墅生涯治一邱。
身健宁烦策鸠杖,心闲无复梦刀州。
素风有子堪传遗,禅论将谁共对酬。
白璧赐多应尚在,黄金散尽不须留。
人钦雅誉芝兰馥,帝忆嘉言水石投。
祖帐特令开上苑,归帆那肯待高秋。
几程邮驿经浓暑,千里山川见旧游。
已是抛官玉堂署,尚思陪宴井干楼。
时裁奏牍犹规谏,旋写丹经自校雠。
乡里高门表阴德,国朝惇史纪嘉猷。
枌榆旧业须重葺,香火前缘莫废修。
岁计将何资伏腊,龙阳千树木奴洲。
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》【宋·杨亿】拜章纳禄便归休,秘殿亲辞十二旒。阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鳌头。非缘荆渚依刘表,定欲箕山访许由。北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流。明庭顾遇违三接,别墅生涯治一邱。身健宁烦策鸠杖,心闲无复梦刀州。素风有子堪传遗,禅论将谁共对酬。白璧赐多应尚在,黄金散尽不须留。人钦雅誉芝兰馥,帝忆嘉言水石投。祖帐特令开上苑,归帆那肯待高秋。几程邮驿经浓暑,千里山川见旧游。已是抛官玉堂署,尚思陪宴井干楼。时裁奏牍犹规谏,旋写丹经自校雠。乡里高门表阴德,国朝惇史纪嘉猷。枌榆旧业须重葺,香火前缘莫废修。岁计将何资伏腊,龙阳千树木奴洲。
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