华佗囊书久已焚，思邈玉函秘不闻。
从医火攻固下策，遣化饭香方普熏。
触人正自坐愚直，学道今当输拙勤。
勿言将智耄已及，后死或可与斯文。
《病中杂咏十首·其三》全文
- 翻译
- 华佗的医学著作早已焚烧殆尽，孙思邈的珍贵手稿也鲜为人知。
传统的医疗方法如火攻确实不是上策，他提倡用散发香气的药膳来普遍治疗。
触动人心的疗法源于自身的朴实和直率，如今学习医术应多付出勤奋的努力。
不要说智慧随着年龄增长而衰退，或许在死后还能为医学留下宝贵遗产。
- 注释
- 华佗：古代名医。
囊书：装满书籍的袋子，此处指著作。
焚：焚烧。
思邈：孙思邈，唐代著名医学家。
玉函：珍贵的手稿或秘籍。
遣化：散发。
饭香：药膳的香气。
普熏：普遍熏治。
触人：触动人心。
愚直：朴实、直率。
输拙勤：不如别人勤奋。
将智：智慧。
耄已及：年老智慧衰退。
后死：死后。
斯文：学术、文化。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《病中杂咏十首》之三，主要探讨了医学知识传承和个人学习的态度。首句“华佗囊书久已焚”暗指古代医学典籍的流失，华佗的医学智慧未能得以长久保存；“思邈玉函秘不闻”则提及孙思邈的秘藏医术也鲜为人知，强调了医学知识的珍贵和难以流传。
接下来，“从医火攻固下策，遣化饭香方普熏”表达了诗人对传统医疗方法的看法，认为直接用火攻治疗并非上策，而推崇通过散发香气的药方来调理身体，体现了对温和疗法的推崇。
“触人正自坐愚直，学道今当输拙勤”揭示了诗人反思自己的态度，承认自己在医学上的愚直，但也表示愿意以勤奋学习来弥补不足，展现出谦逊和求知的精神。
最后两句“勿言将智耄已及，后死或可与斯文”表达了诗人即使年事已高，也不放弃学习，期待在身后还能为医学文化做出贡献，体现出他对医学事业的执着和对知识传承的重视。
整体来看，这首诗寓含了对医学传统的敬仰，对个人学习的反思，以及对知识传承的热忱，展现了诗人深厚的学识和高尚的人格。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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