高堂信逆旅，怀业理常牵。
玉匣方委榇，金台不复延。
挽声随径远，萝影带松悬。
讵能留十念，唯应逐四缘。
《西城门死》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在西城门处的一幕悲剧，通过细腻的笔触展现了死亡的凄凉与哀伤。首句“高堂信逆旅”，以“高堂”象征死者生前的居所，将其比作“逆旅”，即旅人临时歇脚之处，暗示生命的短暂与无常。接着，“怀业理常牵”则表达了对死者生前事业和生活的怀念，以及这些记忆对生者情感的持续牵动。
“玉匣方委榇，金台不复延”两句，形象地描述了死者安葬的情景。玉匣和金台本是尊贵的丧葬用品，但如今却成了死者归宿的象征，昔日的辉煌不再，只有沉寂与哀悼。这不仅是对死者身份的尊重，也是对生命消逝的深刻感慨。
“挽声随径远，萝影带松悬”描绘了送别场景中的凄美画面。挽歌随着道路渐行渐远，仿佛在诉说着不舍与哀痛；而藤萝的阴影与松树的枝叶交织在一起，构成了一幅静谧而又充满哀愁的画面。这一景象不仅渲染了悲伤的氛围，也寄托了人们对逝者的深深怀念。
最后，“讵能留十念，唯应逐四缘”表达了对生死无常的无奈与接受。人生百态，世事无常，无法强求或改变，只能顺应自然规律，接受命运的安排。这句话既是对逝者的哀悼，也是对生者的一种慰藉，提醒人们珍惜当下，面对生死要保持平和的心态。
整体而言，这首诗通过对死亡场景的细腻描绘，展现了对生命流逝的深刻思考和对逝者的深切怀念，体现了诗人对生死问题的哲学性思考。
- 作者介绍
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庾肩吾
庾肩吾（487年—551年），字子慎。原籍南阳新野（今属河南）人。中国南朝梁代文学家、书法理论家。《隋书·经籍志》载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷，但李贺已经感叹不得见其遗文（李贺《还自会稽歌序》）。明代张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。朝代：南北朝 字：子慎 籍贯：南阳新野(今属河南省) 生辰：487-551
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