神器不可为,天下乃大物。
唐尧禅虞舜,兹谓能事毕。
奈何燕之哙,智诈穷晚出。
子丕代衰汉,真情愈难诘。
切云镂丰碑,豪誇洒雄笔。
当时许昌事,埋没十六七。
那知石勒笑,正在骋欺术。
茫茫千载间,高光竟谁匹。
神器不可为,天下乃大物。
唐尧禅虞舜,兹谓能事毕。
奈何燕之哙,智诈穷晚出。
子丕代衰汉,真情愈难诘。
切云镂丰碑,豪誇洒雄笔。
当时许昌事,埋没十六七。
那知石勒笑,正在骋欺术。
茫茫千载间,高光竟谁匹。
这首诗是宋代诗人刘弇创作的《感寓二十首》中的第十五首。诗中以历史典故为依托,探讨了权力与人性之间的复杂关系。
首句“神器不可为,天下乃大物”开篇即点明主题,神器象征权力,不可轻易为之,因为权力一旦落入不义之人手中,将祸害天下。接下来,“唐尧禅虞舜,兹谓能事毕”,引用了古代禅让制的例子,说明权力的交接应基于德行而非暴力,这是治理国家的理想状态。
然而,诗中随后通过“奈何燕之哙,智诈穷晚出。子丕代衰汉,真情愈难诘”这一转折,揭示了历史上的反面教材。燕之哙和曹丕分别代表了权力的滥用和真相的被掩盖,他们的行为不仅损害了国家,也反映了人性中自私与欺诈的一面。
“切云镂丰碑,豪誇洒雄笔”两句,描述了后人对这些历史人物的评价,无论是褒扬还是贬斥,都以夸张的手法记录下来,成为历史的一部分。接着,“当时许昌事,埋没十六七”暗示了历史真相往往被时间所掩埋,人们只能从残存的记载中窥见一斑。
最后,“那知石勒笑,正在骋欺术。茫茫千载间,高光竟谁匹”表达了对历史人物复杂性格的感慨,以及对权力与智慧如何交织影响历史进程的深思。石勒的笑声,暗喻了那些利用欺骗手段获取权力的人,他们的智慧在历史长河中或许难以匹敌真正的道德与智慧。
整体而言,这首诗通过对历史事件的反思,探讨了权力、人性与历史真相之间的复杂关系,展现了诗人对历史深刻而独到的见解。
锦官东郭大兰若,眼明见子长廊下。
春风二月白帝城,一笑相逢手重把。
羡子远引如孤鹄,顾我低摧真病马。
碧山红尘不同调,底事胸怀两倾写。
幽寻胜践我亦喜,梦魂已落潇湘野。
扁舟蹑子尚可期,幸有此身闲似社。
抖擞尘埃暂出郊,一藤先访羽人巢。
风翻翠浪催禾穗,秋放殷红著树梢。
万里家山怀五老,千年活计却三茅。
明朝便好乘风去,不学浮屠更打包。
臞老今朝,载酒渡江,送孟吉州。
遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。
老子曰嘻,我游宦海,几度遭他风打头。
君休问,但正因遇坎,行则乘流。江皋一叶惊秋。
雁过也、严明白鹭洲。
笑如今休顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。
啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。
林泉好,却输公一著,先我归休。