陕服因诗句，从容已半年。
一从归阙下，罕得到门前。
每候朝轩出，常看列宿悬。
重投期见奖，数首果蒙传。
转觉功宜倍，兼令住更坚。
都忘春暂醉，少省夜曾眠。
烦暑灯谁读，孤云业自专。
精华搜未竭，骚雅琢须全。
此事勤虽过，他谋拙莫先。
槐街劳白日，桂路在青天。
取第殊无序，还乡可有缘。
旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
月色千楼满，砧声万井连。
江山阻迢递，时节暗推迁。
道即穷通守，才应始末怜。
书绅相戒语，藏箧赠行篇。
致主当齐圣，为郎本是仙。
人心期际会，凤翼许迁延。
毕竟良图在，何妨逸性便。
幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。
五陵供丽景，六义动花笺。
倘与潜生翼，宁非助化权。
免教垂素发，归种海隅田。
《长安书情投知己》【唐·李频】陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。
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这首诗描绘了诗人在长安城中的生活状态和内心感受。从“陕服因诗句， 从容已半年”可见，诗人因写诗而得罪，被迫离家已经一年多的时间了。在这期间，他感到自己的才华没有得到赏识，“罕得到门前”表达了一种被边缘化和忽视的情绪。每当皇帝的车驾出行时，诗人都会仰望星辰，希望能够重展才华，得到朝廷的认可。
“重投期见奖，数首果蒙传”说明诗人的努力没有白费，他的诗作得到了赏识和传播。然而，这也加倍了他的责任感，“转觉功宜倍”，他被要求留下来，更坚定地发展自己的才华。“都忘春暂醉，少省夜曾眠”则表达了诗人对现实生活的淡漠，以及对于往昔美好时光的回忆。
“烦暑灯谁读，孤云业自专”描绘了一种清冷的书房生活和孤独的学问追求。诗人在寻找知识和文学的精华，但还未达到极致，“骚雅琢须全”。尽管如此，他也意识到勤勉工作虽然必要，但对于其他的谋略则显得笨拙和不够先进。
“槐街劳白日，桂路在青天”可能是在描绘长安城中的景象。诗人希望能够得到特殊的待遇，以便归乡，“取第殊无序，还乡可有缘”。但他也感到旅途之情如同越鸟一样遥远，而秋思则如秦蝉一般频繁。
“月色千楼满，砧声万井连”描绘了夜晚的长安城，其美丽与宁静。然而，江山阻隔了人们的交流和时间的推移，“道即穷通守，才应始末怜”。诗人在书信中相互勉励，将藏好的文章作为礼物馈赠。
“致主当齐圣，为郎本是仙”表达了对统治者的尊敬以及自己对于文学和精神追求的执着。人们期盼在宇宙间相会，凤翼则象征着高尚的理想能够实现。尽管前途未卜，诗人仍坚信美好的图景终将到来，不必过于担忧。
“幽斋中寝觉，珍木正阴圆”描绘了一个安静的书房生活和对自然之美的欣赏。在夜深人静时，他感到一种超然物外的快乐。五陵与六义则是古代文人的象征，他们的文章如同供奉给美景的花笺。
最后，“倘与潜生翼，宁非助化权”表达了诗人希望能够像鸟儿一样拥有飞翔的力量，以此来帮助世间的变革。而“免教垂素发，归种海隅田”则是对自由和平静生活的向往，以及对于祖先根基的回归。
整体而言，这首诗展现了诗人在长安城中的生活情怀，他的才华、他的孤独、他的希望以及他对美好事物的追求。
神仙拥出蓬莱宫，罗帏绣幕围香风。
云鬟绕绕梳翡翠，赪颜滴滴匀猩红。
千娇百媚粲相逐，烂醉芳春逞芳馥。
朝阳影里粲琼红，晨霞香中咽寒玉。
承恩侍宴青帝前，锦衣半脱酣昼眠。
莺莺燕燕扶不起，巧呼苦唤殊可怜。
傍阑无力娇欲语，花群本是桃源女。
几年流水饭胡麻，今在武陵溪上住。
冬冬鼓动，花外沈残漏。华月万枝灯，还清昼。
广陌衣香度，飞盖影、相先后。个处频回首。
锦房西去，期约武陵溪口。当时早恨欢难偶。
可堪流浪远，分携久。小畹兰英在，轻付与、何人手。
不似长亭柳。舞风眠雨，伴我一春销瘦。