朝策度平陀,南华瞻缥缈。
谷断意若冥,崖飞神欲悄。
凿山自何年,重嵌出幽眇。
瞥见西天明,引观慧日皛。
山似耆阇尊,溪即恒河淼。
借问何方隅,祖宅神为表。
天路无术阡,尘踪失缴绕。
漱泉沁心脾,闻梵彻昏晓。
禅榻托高眠,寥然天下小。
朝策度平陀,南华瞻缥缈。
谷断意若冥,崖飞神欲悄。
凿山自何年,重嵌出幽眇。
瞥见西天明,引观慧日皛。
山似耆阇尊,溪即恒河淼。
借问何方隅,祖宅神为表。
天路无术阡,尘踪失缴绕。
漱泉沁心脾,闻梵彻昏晓。
禅榻托高眠,寥然天下小。
这首诗描绘了诗人前往瞻仰六祖塔时的所见所感,充满了对佛教圣地的崇敬与感悟。诗中运用了丰富的自然景观和佛教元素,营造了一种超脱世俗、静谧深邃的氛围。
“朝策度平陀,南华瞻缥缈。” 开篇以“平陀”形容道路的平坦,而“南华”则指向佛教圣地,暗示了诗人此行的目的地。缥缈二字,既描绘了远处景物的虚幻之美,也隐含了对佛教境界的向往。
“谷断意若冥,崖飞神欲悄。” 描绘了山谷的幽深与悬崖的高耸,通过“冥”和“悄”字,营造出一种神秘而宁静的氛围,仿佛能感受到心灵的净化。
“凿山自何年,重嵌出幽眇。” 这两句赞美了六祖塔所在山体的古老与神秘,通过“幽眇”一词,进一步强调了其独特的魅力。
“瞥见西天明,引观慧日皛。” “瞥见”二字生动地表现了诗人瞬间的惊喜,而“慧日皛”则象征着智慧之光的照耀,寓意着对真理的追求与领悟。
“山似耆阇尊,溪即恒河淼。” 以山比作耆阇尊(佛教中的圣山),溪流比作恒河,不仅展现了自然景观的壮丽,也暗含了对佛教文化的深厚敬仰。
“借问何方隅,祖宅神为表。” 表达了诗人对六祖塔所在地的疑问,同时也表达了对佛教创始人或重要人物的尊敬。
“天路无术阡,尘踪失缴绕。” 暗示了通往佛教圣地的道路虽然艰难,但心灵的纯净可以超越一切障碍,摆脱世俗的束缚。
“漱泉沁心脾,闻梵彻昏晓。” 通过“漱泉”和“闻梵”,描绘了在圣地的清静与内心的洗涤,体现了对佛教教义的深刻体验。
“禅榻托高眠,寥然天下小。” 最后两句表达了在禅修中的宁静与超脱,仿佛整个世界都变得渺小,只有内心的平静与宇宙的和谐才是永恒的主题。
整体而言,这首诗通过对自然景观和佛教元素的描绘,展现了诗人对佛教圣地的崇敬之情,以及在寻求精神寄托过程中的内心感悟。
池泉春涨深,径苔夕阴满。
讽咏《紫霞篇》,驰情华阳馆。
晴岚拂书幌,飞花浮茗碗。
阶下松粉黄,窗间云气暖。
石梁萝茑垂,翳翳行踪断。
非与世相违,冥栖久忘返。
同云瑞雪,正三冬、□闭严凝时节。
寂寞山家孤悄悄,终日无人谈说。
败衲重披,寒埪独坐,夜永愁难彻。
长更无寐,朔风穿户凄冽。
求饭朝入西村,临泉夹道,玉叶凌花结。
冻手频呵仍自恨,浊骨凡胎为劣。
昼夜参差,饥寒逼迫,早晚超生灭。
须凭一志,撞开千古心月。