帝子御飞龙，鼎湖叫奚为。
玉京郁崔嵬，银河汎渺瀰。
俯首视红尘，万蚁纷何知。
乘云游八极，手玩珊瑚枝。
汤武事干戈，此事矧肯期。
但闻穆天子，八骏曾瑶池。
《述古·其二》全文
- 翻译
- 仙子驾驭着神龙，为何要降临鼎湖？
玉京巍峨高耸，银河在其中荡漾无边。
俯瞰凡尘世界，蝼蚁般的人群又怎能理解？
乘风驾驭云彩，手中把玩珊瑚枝头。
商汤与周武王的事迹充满战乱，这样的事怎会期待？
只听说周穆王，曾骑着八骏马游历瑶池。
- 注释
- 帝子：指仙子或有尊贵地位的人。
御：驾驭。
鼎湖：古代传说中神仙居住的地方。
玉京：道教中的天宫。
银河：天河，比喻广阔无垠。
八极：天地四方，极远之处。
汤武：商汤和周武王，两位开国君主。
此事：指神仙之事。
穆天子：周穆王，古代中国有名的旅行者。
瑶池：神话中的仙境。
- 鉴赏
此诗描绘了一位帝王之子乘龙飞行的壮丽景象，展现了作者丰富的想象力和高超的艺术表现能力。开篇“帝子御飞龙，鼎湖叫奚为”两句，以宏伟的画面将读者带入一个神话般的世界，其中“帝子”指的是皇室之子，“御飞龙”则是古代神话中常见的超自然现象，显示了权势与神秘力量的结合。紧接着，“玉京郁崔嵬，银河汎渺瀰”两句，用“玉京”比喻皇宫，用“银河”指夜空中的月亮，通过对比衬托，强调了一种超凡脱俗的意境。
诗中间“俯首视红尘，万蚁纷何知”两句，则是从高处看向人间世态，用“俯首”和“视红尘”表现了帝子对凡尘生活的一种关注与同情，而“万蚁纷何知”则表达了一种对于底层众生命运的无奈与不解。
后半部分“乘云游八极，手玩珊瑚枝”两句，再次将画面拉回帝子的超然之旅，“乘云游八极”形象地展现了帝子飞扬的自由和广阔的视野，而“手玩珊瑚枝”则是对其所处环境的细节描绘，珊瑚枝在这里象征着美好与珍贵。
最后，“汤武事干戈，此事矧肯期”两句，提及了历史上的战争和英雄事迹，其中“汤武”指的是古代著名的商汤和周武王，他们的兴兵问罪都是为了天下太平。这两句诗通过对历史的回顾，强化了帝子御龙所蕴含的权力与责任。
全诗最后，“但闻穆天子，八骏曾瑶池”两句，以“穆天子”指代古代贤君，用“八骏曾瑶池”来描绘一幅帝王游幸的画面，这不仅是对历史美好时刻的一种怀念，也体现了诗人对于理想统治者的向往。
整首诗通过对比和联想，将帝子乘龙飞行的情景与历史英雄事迹、天子游幸的美好相结合，展现了一种超越凡尘的高贵气质和深远的历史关怀。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
送胡云峰炳文录广信二首
盖舆上下立乾坤，眼底无人可与论。
分数不难升地位，丝毫未易见天原。
因重文字穷羲画，速肖生徒半孔门。
斗食泮池何足凂，晦庵异姓要云孙。
送林学正爱梅二首
早与梅花歃血盟，岁寒同社保幽贞。
八诗共识林和靖，一赋谁知宋广平。
邂逅老夫传此本，殷勤今日送君行。
开元宰相和羹事，铁石心肠待晚成。
送丘正之海盐州教授二首
去年七月朔风潮，倒海排山蜃鳄骄。
亭□□□□□□，□宫未必尽飘飘。
随宜补葺灯窗破，循序扶持粟廪□。
□友一心研义理，浙乡风俗未萧条。
赠高相士二首
武安何谓锐头将，贞观才无福手民。
世上封侯人不少，封侯人是杀人人。