南峰枕崇坂，径路荆榛稠。
遗坛在其巅，名为仙翁留。
石角已剥泐，林芳自春秋。
谁无骨中尘，来继冲霄游。
《麻姑山诗.上葛仙坛》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了麻姑山的自然景观与历史遗迹，充满了深邃的哲思与对自然之美的赞叹。
首句“南峰枕崇坂，径路荆榛稠”，以生动的笔触勾勒出麻姑山的地理特征，山峰与高坡相连，小径被茂密的荆棘和杂草覆盖，营造出一种原始而神秘的氛围。
接着，“遗坛在其巅，名为仙翁留”点明了麻姑山的另一层意义——它不仅是自然的瑰宝，还承载着仙人的传说与历史的痕迹。仙坛屹立山顶，仿佛是古代仙人留下的印记，增添了山的神圣与神秘色彩。
“石角已剥泐，林芳自春秋”两句，通过描述岩石的风化与四季常青的林木，展现了时间的流逝与自然界的永恒之美。石角的剥蚀象征着岁月的无情，而林木的四季更替则展示了自然界的生生不息。
最后，“谁无骨中尘，来继冲霄游”表达了对生命与存在的深刻思考。无论是山中的石头还是林间的树木，都终将归于尘土，但它们的存在与变化，激发了人们追求超越世俗、向往更高境界的渴望。这句话既是对自然现象的感慨，也是对人类精神追求的一种寄托。
整体而言，这首诗通过对麻姑山自然景观与历史遗迹的描绘，融合了对自然美的赞美、对时间流逝的感慨以及对生命意义的深思，展现了诗人独特的审美视角和哲学思考。
- 作者介绍
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吕南公
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。朝代：宋
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