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《挽曹叔献》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

野草何青青,野花亦莙莙。

王园翳烟树,东风开泉扃。

灵辰倏祥练,祖载何因循。

半生安陋巷,箪瓢澹无营。

天命有穷达,书生多苦辛。

北邙同一路,玄庐等枯荣。

我本里中子,升堂托微姻。

每怀杯渡语,惟士有常心。

几杖虽疏阔,眷眷敬爱深。

故家乔木瘁,不复典刑存。

流水桃花窅,飘零薤露音。

幽宫一以閟,清泪洒芳春。

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拼音版原文全文
wǎncáoshūxiàn
sòng / wángbǎi

cǎoqīngqīnghuājūnjūn

wángyuányānshùdōngfēngkāiquánjiōng

língchénshūxiángliànzǎiyīnxún

bànshēngānlòuxiàngdānpiáodànyíng

tiānmìngyǒuqióngshūshēngduōxīn

běimángtóngxuánděngróng

běnzhōngshēngtángtuōwēiyīn

měi怀huáibēiwéishìyǒuchángxīn

zhàngsuīshūkuòjuànjuànjìngàishēn

jiāqiáocuìdiǎnxíngcún

liúshuǐtáohuāyǎopiāolíngxièyīn

yōugōngqīnglèifāngchūn

注释
青青:形容草木茂盛。
莙莙:形容野花繁茂。
王园:贵族的园林。
烟树:烟雾笼罩的树木。
灵辰:吉祥的星辰。
祖载:世代相传。
陋巷:简陋的小巷。
箪瓢:竹篮和瓢,代指简朴生活。
穷达:困厄与显达。
北邙:古代洛阳北郊的坟场。
玄庐:墓穴,这里指死亡。
微姻:微弱的婚姻关系。
杯渡:借指饮酒谈心。
几杖:拐杖,代指老人。
乔木:大树,象征家族。
典刑:典范,这里指家族的威严。
流水桃花:寓言死亡的景象。
幽宫:阴暗的陵墓。
閟:封闭,隐藏。
清泪:清冷的眼泪。
翻译
野外的草多么青翠,野花也长得繁茂。
王侯的园林被烟雾笼罩着,春风开启了泉水的闸门。
星辰忽然带来吉祥,世代为何遵循旧规。
半生在简陋小巷度过,粗茶淡饭,无所求。
天命有时显达,读书人常受苦辛。
北邙路上,生死皆是过客,墓地与繁荣同样无常。
我本乡间之人,通过微弱的婚姻关系进入豪门。
常常怀念那些关于酒杯渡人的故事,唯有君子之心始终如一。
虽然年迈体衰,但对亲人的爱意深厚。
故乡的大树已凋零,不再有昔日的威严。
流水桃花,暗示着漂泊和死亡的哀歌。
幽静的陵宫封闭,清泪在春天的花朵上洒落。
鉴赏

这首诗描绘了一种淡泊明志、超然物外的情怀。开篇“野草何青青,野花亦莙莬”两句,通过对自然景象的描写,表现了诗人对大自然无拘无束的态度以及对生命力旺盛的赞美。

紧接着,“王园翳烟树,东风开泉扃”一段,通过王园的宁静与东风唤醒泉水的情景,暗示了一种内心世界的安详和生机。

“灵辰倏祥练,祖载何因循”两句,则是对时间流逝和世事变迁的感慨,同时也表达了诗人对于过往历史的一种敬畏之情。

接下来的“半生安陋巷,箪瓢澹无营”一段,展现了诗人在平凡生活中的从容自得和不为物欲所累的态度。这里,“半生”暗示了对生命中途的感悟,而“安陋巷”、“箪瓢”等字眼,则是对简朴生活的描摹。

随后的“天命有穷达,书生多苦辛”两句,表明了一种对于命运和人生的认知,以及对学者处境的一种同情。

“北邙同一路,玄庐等枯荣”这两句,则是通过实景的描写,表现了诗人对历史遗迹的感触,同时也隐含着对过往繁华与现今荒废的反思。

“我本里中子,升堂托微姻”一段,表达了诗人对于根基和出身的自述,以及对于家族、社会关系的一种态度。

“每怀杯渡语,惟士有常心”两句,则是对友情和理想不变的赞颂,同时也是对那些持守初心的人们的肯定。

“几杖虽疏阔,眷眷敬爱深”一段,通过对亲情的描写,表达了诗人对于亲情深厚且不易断绝的情感。

最后,“故家乔木瘁,不复典刑存。流水桃花窅,飘零薤露音。幽宫一以閟,清泪洒芳春”几句,则是对故土、自然景象和个人情感的交织,通过对故家乔木的描写,表达了诗人对于过去记忆的缅怀,以及对于逝去美好时光的无奈和悲凉。

整首诗语言淡雅,意境深远,充满了对自然、历史、亲情以及个人理想的深刻感悟。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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