缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
《国风.郑风.缁衣》全文
- 注释
- 缁衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。
宜：合适。
指衣服合身。
敝：坏。
改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。
适：往。
馆：官舍。
粲：形容新衣鲜明的样子。
一说餐的假借。
好：指缁衣美好。
看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。
我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。
席：宽大舒适。
古以宽大为美。
- 翻译
- 看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的晚餐。
看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的罩袍。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的菜肴。
看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。席：宽大舒适。古以宽大为美。
- 鉴赏
这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的《郑风·缁衣》，体现了古代妇女对家庭的奉献和对丈夫儿子的关爱。缁衣意指织布，诗中反复提到“敝予又改为”、“敝予又改造”、“敝予又改作”，表达了妻子不辞劳苦，不断修改和制作衣物的勤勉与细心。
每段最后一句“还予授子之粲兮”则是诗人表达对儿子的期望，希望儿子能够成长并承担起家庭的责任。这样的结构增强了诗歌的情感深度和主题的突出。
通过这首诗，我们可以感受到古代女性在家庭中的地位和作用，以及她们那种无私奉献的精神。同时，这也反映出了古人对家庭和社会秩序的重视。
- 作者介绍
-
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
- 猜你喜欢
次袁陟十四韵
羁旅嗟无友，佯狂汉水阴。
相逢幸倾盖，送别怅分襟。
之子虽吏隐，高名何陆沈。
蛟龙蟠学海，风雨润词林。
寡和尝歌郢，传经雅属参。
丈人今谕蜀，干誉尔劳心。
接淅予征远，看云反顾深。
旅怀兼去住，秋色怆登临。
信有江山助，宜无雾露侵。
相思见逸唱，清绝响寒砧。
击节时孤笑，开樽忆共斟。
岁华几向晚，客恨孰能禁。
城阙愁回首，诗人诲嗣音。
曾非青玉案，为愧洛生吟。
送信阳舒使君
闻名自夙昔，已作旧相知。
倾盖成邂逅，如何还别离。
军声咽鼓角，行色满旌麾。
莫怪樽前醉，亲邻心所期。
书堂
客身困旅人，未如负舍蜗。
滚滚荆吴间，所居不常家。
宴安非吾事，但恐发早华。
且复一日葺，随时具生涯。
白盛烂四壁，茔净磨疵瑕。
虚明豁心府，永使思无邪。
愁来莫与语，起就书龙蛇。
亦足写方寸，放歌快咨嗟。
苦嫌中庭窄，所生野草花。
故须种松竹，反忆日月遐。
岁寒与谁共，惆怅终无他。