手泽芳菲尽，啼痕作露华。
薤非长命草，萱是断肠花。
风树无多地，泉台自一家。
双鸾生死孝，总欲殉黄沙。
《哀述·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《哀述（其六）》由明末清初诗人屈大均所作，情感深沉，表达了对亡者的哀思与悼念。
首句“手泽芳菲尽”，以“手泽”比喻逝者留下的痕迹或影响，暗示逝者已离世，其生前的痕迹和影响也随之消失，留下的是无尽的空虚与怀念。
“啼痕作露华”一句，以“啼痕”象征逝者生前的泪水，将之比作清晨的露珠，既形象又富有诗意，表达了对逝者的深切哀悼之情。
“薤非长命草，萱是断肠花”运用了两个典故，薤草常用来比喻短命之人，萱花则常被用来表达对亲人的思念之情。这两句话通过对比，强调了逝者的短暂与生命的脆弱，同时也寄托了对逝者的深深怀念。
“风树无多地，泉台自一家”中，“风树”可能是指逝者生前喜爱的树木，而“泉台”则是指阴间，这里表达了对逝者所在之地的想象，以及对逝者安息的祝愿。
“双鸾生死孝，总欲殉黄沙”以“双鸾”象征夫妻或情侣间的深情厚谊，表达了即使面对生死离别，也愿意为对方牺牲一切的决心，展现了深厚的爱情与忠诚。
整首诗通过一系列的意象和典故，深刻地表达了对逝者的哀思与怀念，以及对生死离别的感慨，情感真挚，语言凝练，具有强烈的感染力。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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世寿堂歌
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《世寿堂歌》【明·释妙声】君不见南阳菊水流浩浩，饮之令人长寿考。又不见青城枸杞龙蛇形，其人往往多长生。乃知草朩有灵气，能与短世制颓龄。君看张家世寿堂，奕世载德应寿昌。山川清晖近交映，高曾白发遥相望。堂中老仙年九十，云雾衣裳冰玉质。把笔犹堪细字书，上马不用旁人掖。门前肃肃来轩车，堂上列坐讲唐虞。心将造物寄游衍，道与行云时卷舒。问君何由乃能尔，玉立扬休有令子。买臣富贵已专城，鲁侯归来还燕喜。流根之泽深无期，既有孙子能书诗。人间共爱德星聚，天上宁无太史知。彼美堂兮深且古，彼美人兮才甚武。愿持斯道寿国脉，万岁千秋奉明主。
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