怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊。
著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香。
松引岩云环客榻,竹招山月下禅房。
停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章。
怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊。
著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香。
松引岩云环客榻,竹招山月下禅房。
停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章。
这首诗描绘了秋夜宿于剑潭寺时所见之景,诗人以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐交融。
首联“怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊”,开篇即以“怪石”、“澄潭”、“长径”、“镇日”等词营造出一种静谧而深远的氛围,仿佛引领读者步入了一个远离尘嚣的世界。诗人漫步其间,随心所欲,享受着这份宁静与自由。
颔联“著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香”,进一步描绘了环境的清新与雅致。无论是衣物沾染上山间的雾气,还是渡过溪流时感受到的桂花香气,都充满了生机与诗意,让人感受到大自然的恩赐与美好。
颈联“松引岩云环客榻,竹招山月下禅房”,则将视线转向了更为幽深之处。松树与岩石间缭绕的云雾,以及竹林与山月下的禅房,构成了一幅静谧而充满禅意的画面。这里不仅有自然景观的美,更有心灵的净化与宁静。
尾联“停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章”,收束全诗,展现了诗人在此地的闲适生活。他停下手中的琴,品尝着支公茗,随后又开始了对佛经的深入探讨。这一细节不仅体现了诗人的精神追求,也暗示了剑潭寺作为佛教圣地的深厚文化底蕴。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱,以及在静谧环境中寻求心灵平静的渴望。它不仅是一幅美丽的山水画卷,更是一次心灵的旅行与自我反思的过程。
薛郎吾娇客,昨肯过彭濮。
相从虽云久,一岁如转烛。
外堂忽有请,归驾行当促。
自称先君子,嗣以病家督。
焉能主烝尝,我祭则受福。
吾诚爱吾女,抚视长不足。
人皆念其子,此事非我独。
敢欺泉下友,已拱宰上木。
论情夫何远,守墓亦所欲。
老夫怀津乡,山好田土沃。
寻穿蜂窠硖,但种鸦铁谷。
先营五亩宅,仗尔今往卜。
神龙不池拘,威凤非笼驯。
自我交袁君,愁见地上人。
一官固儿嬉,君视真埃尘。
去如下鞲鹰,来即释峤云。
相从复几时,孰老西湖春。
门前乌桕花,颇怪乌来频。
问知八九雏,翅短青尚新。
感君携孥行,道路嗟良勤。
念子春秋学,当重博士茵。
胡为簿馀干,折腰五斗陈。
祭河先恶池,小大则有伦。
细意事朱墨,凡例实要津。
赠言吾岂敢,辄献所食芹。
惟时风雨交,涂潦埋车轮。
十年上饶路,梦中说悲辛。
黄泥漫塘坡,鸣鼍舞渊沦。
赠子方竹筇,副以白纻巾。
筇方嚇鬼蜮,巾白来祗神。
意气得人命,杯酒聊慇勤。
上马莫回头,慎勿愁我贫。
亦莫作怪事,祭灶通比邻。
《送袁席之挈家之任》【宋·敖陶孙】神龙不池拘,威凤非笼驯。自我交袁君,愁见地上人。一官固儿嬉,君视真埃尘。去如下鞲鹰,来即释峤云。相从复几时,孰老西湖春。门前乌桕花,颇怪乌来频。问知八九雏,翅短青尚新。感君携孥行,道路嗟良勤。念子春秋学,当重博士茵。胡为簿馀干,折腰五斗陈。祭河先恶池,小大则有伦。细意事朱墨,凡例实要津。赠言吾岂敢,辄献所食芹。惟时风雨交,涂潦埋车轮。十年上饶路,梦中说悲辛。黄泥漫塘坡,鸣鼍舞渊沦。赠子方竹筇,副以白纻巾。筇方嚇鬼蜮,巾白来祗神。意气得人命,杯酒聊慇勤。上马莫回头,慎勿愁我贫。亦莫作怪事,祭灶通比邻。
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