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《和制垣金泉山》全文
宋 / 吴泳   形式: 五言律诗  押[寒]韵

昔日南充县,卑栖枳棘鸾。

道根随境悟,屐齿过桥寒。

梦觉松花白,重来鹤顶丹。

仙翁梨枣熟,亦欲傅脩翰。

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拼音版原文全文
zhìyuánjīnquánshān
sòng / yǒng

nánchōngxiànbēizhǐluán

dàogēnsuíjìng齿chǐguòqiáohán

mèngjuésōnghuābáizhòngláidǐngdān

xiānwēngzǎoshúchuánxiūhàn

翻译
从前在南充县,我栖身于低微之地,像鸾鸟栖息在荆棘丛中。
修行的道路随着环境的感悟而深化,走过寒冷的桥面,留下深深足迹。
从梦境中醒来,看见松花洁白如雪,再次来访,发现鹤顶已染上红霞。
仙翁的梨枣已经成熟,我也想借此机会磨砺文笔,写下诗篇。
注释
昔日:从前。
南充县:地名,古代中国的一个县。
卑栖:地位低下,栖身之处简陋。
枳棘:比喻艰难困苦的环境。
鸾:传说中的吉祥鸟。
道根:修行的根本。
随境悟:随着环境变化而有所领悟。
屐齿:木屐的齿,代指行走。
过桥寒:走过桥时感到寒冷。
梦觉:梦醒。
松花白:松树开花,象征纯洁。
鹤顶丹:鹤的头顶呈现红色,象征长寿或高洁。
仙翁:对年长有德者的尊称。
梨枣熟:梨和枣子成熟,丰收的象征。
傅脩翰:磨砺文笔,准备书写。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对昔日所居之地的怀念。"昔日南充县,卑栖枳棘鸾"表达了对过去时光的回忆,那里的生活虽然简单,但有着属于自己的宁静与和谐。"道根随境悟"则显示了诗人对于生命真谛的领悟,与自然环境相融合,达到了一种精神上的自在。

"屐齿过桥寒"中,"屐齿"指的是行走时脚步的声音,这里通过对冷清桥面的描写,传达出一种寂寞与孤独的氛围。接下来的"梦觉松花白,重来鹤顶丹"则是诗人在梦中经历了从觉醒到再次攀登高峰的过程,"松花白"象征着岁月的流逝,而"鹤顶丹"可能指的是山巅之上的红日或红云,代表着新的希望和开始。

最后两句"仙翁梨枣熟,亦欲傅脩翰"中,“仙翁”通常指的是道士或高僧,这里可能是诗人自己的一种自称。"梨枣熟"则象征着事物的成熟与完善,而“亦欲傅脩翰”表达了诗人对于继续书写、创作的渴望。

整首诗通过对自然景观和个人情感的描绘,展现了诗人内心世界的丰富和深邃,以及对生命意义的独特领悟。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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