神之来兮不归，谓是吾王之赐兮百世其依。
典礼皇皇兮讵赋式微，朝游石浦兮墓宿天门之陲。
佳儿佳妇兮追随，时有发鸠兮荐以蕨薇。
吴门虽庙祀兮非神所栖。
《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位已逝王公的祭祀场景，充满了庄重与哀思。诗人通过描述祭祀活动中的细节，如“神之来兮不归”、“朝游石浦兮墓宿天门之陲”，展现了对先人的怀念与敬仰之情。祭品“发鸠”与“蕨薇”的使用，既体现了对传统礼仪的遵循，也暗示了对先人美德的传承。诗中“吴门虽庙祀兮非神所栖”一句，表达了对神灵不在庙宇中安息的感慨，增添了诗作的悲凉意味。整体而言，这首诗在哀悼与缅怀中融入了对历史与传统的深刻思考，展现了中国古典文学中哀而不伤的艺术魅力。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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