神阜是凤阳，瓜瓞接天长。
仁祖勤耕稼，文孙肃禘尝。
涂山盘寝殿，淮水入宫墙。
白首哀遗老，依依陵树旁。
《凤阳·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了凤阳的历史与文化，以凤阳为开篇，将其比喻为神阜，象征着吉祥与尊贵。接着，诗人通过“瓜瓞接天长”这一句，巧妙地将凤阳的历史传承比作瓜瓞绵延，寓意着凤阳的文化与历史如同瓜瓞一般，生生不息，不断延伸至天边。
“仁祖勤耕稼，文孙肃禘尝”，这两句赞美了凤阳先祖的辛勤劳动和后代子孙对祭祀礼仪的恭敬态度。仁祖的勤劳耕作，不仅体现了古代人民对土地的敬畏与热爱，也预示着凤阳的繁荣昌盛。而文孙对禘尝礼的恭敬举行，则展现了凤阳人对祖先的尊敬与怀念，以及对传统礼仪的坚守。
“涂山盘寝殿，淮水入宫墙”，这两句描绘了凤阳的地理环境与建筑特色。涂山作为背景，与寝殿相映成趣，淮水则蜿蜒流入宫墙之内，营造出一种宁静而庄严的氛围。这种自然与人工和谐共存的画面，不仅体现了凤阳的地理位置优越，也暗示了其深厚的文化底蕴。
最后，“白首哀遗老，依依陵树旁”这两句表达了对凤阳老一辈人的敬仰之情。白发苍苍的老人在陵树旁哀悼逝去的先人，既是对凤阳历史的缅怀，也是对传统文化的传承。这句诗以深情的笔触，勾勒出一幅庄严肃穆的场景，让人感受到凤阳深厚的文化积淀与历史情感。
整体而言，这首诗通过对凤阳历史、地理、文化和人物的描绘，展现了凤阳的独特魅力与深厚底蕴，同时也传达了对历史的尊重与对文化的珍视。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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