十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
这首诗描绘了一幅禅宗高僧聚会的场景,颂扬的是一派超脱世俗、追求心灵空明之境界。在此诗中,“十方同聚会”表达了来自各方的僧侣齐聚一堂,而“个个学无为”则显示出他们共同追求道家哲学中的“无为而治”,强调顺应自然,不做无谓之举。"此是选佛场"一句,说明这是一个选择或鉴别佛法高低的场合;最后,“心空及第归”则意味着当心灵达到完全清净空寂的状态时,自能回归到本真如来的境界。
诗人通过这短短四句,勾勒出了一个追求精神自由与内在觉悟的宗教盛会图景,同时也反映了唐代禅宗对心性Empty和自然无为之道的重视。
一杯瓮头春,持寿丹山客。
洗盏置客前,共坐林下石。
酒酣语益真,道合意自适。
东风吹醉眼,高兴寄空碧。
人生天地閒,迅若驹过隙。
胡为就羁缚,惴惴从物役。
何如梦室中,一笑百忧释。
弃置勿复道,旅怀陶兹夕。
禹门山壁石巃嵷,惊涛拍岸石疑动。
奔腾西去疾于飞,千里一折不旋踵。
山水不得独当奇,异气钟人生将种。
乃翁阴德及后昆,墓木而今犹未拱。
大儿膂力号绝人,挟槊弯弧贾馀勇。
小儿精神大于身,野鹤乘风欲高耸。
人物风流此一时,坐使山河价增重。
读书已能了大义,稼穑还知依亩陇。
孰谓人閒杞梓林,肯与樗栎同拥肿。
良心一发不可遏,油然而上若泉涌。
悦亲诚身固有道,不得乎友深自悚。
一豪骄气不可作,好礼名斋心益悚。
敷陈几席待佳士,却扫门庭谢凡冗。
善言急闻闻必拜,未之能行后惟恐。
结袜何尝愧古人,亲诣仍能越常奉。
慎恭勇智咸有节,人伪不私无所壅。
汝之所得亦已多,更须道义相切磋。
佳时劝客金叵罗,主人起舞客齐歌。
遁庵野叟鬓已皤,坐中不觉衰颜酡。
六龙冉冉奔羲和,年年事业毋蹉跎。
君其为我疾挥鲁阳戈,我亦浼君颠倒挽黄河。
他时策杖重来过,更名此里为鸣珂,名与西山俱不磨。
《史伯友好礼斋》【金·段克己】禹门山壁石巃嵷,惊涛拍岸石疑动。奔腾西去疾于飞,千里一折不旋踵。山水不得独当奇,异气钟人生将种。乃翁阴德及后昆,墓木而今犹未拱。大儿膂力号绝人,挟槊弯弧贾馀勇。小儿精神大于身,野鹤乘风欲高耸。人物风流此一时,坐使山河价增重。读书已能了大义,稼穑还知依亩陇。孰谓人閒杞梓林,肯与樗栎同拥肿。良心一发不可遏,油然而上若泉涌。悦亲诚身固有道,不得乎友深自悚。一豪骄气不可作,好礼名斋心益悚。敷陈几席待佳士,却扫门庭谢凡冗。善言急闻闻必拜,未之能行后惟恐。结袜何尝愧古人,亲诣仍能越常奉。慎恭勇智咸有节,人伪不私无所壅。汝之所得亦已多,更须道义相切磋。佳时劝客金叵罗,主人起舞客齐歌。遁庵野叟鬓已皤,坐中不觉衰颜酡。六龙冉冉奔羲和,年年事业毋蹉跎。君其为我疾挥鲁阳戈,我亦浼君颠倒挽黄河。他时策杖重来过,更名此里为鸣珂,名与西山俱不磨。
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金乌流春春气濛,花云蒸红烂承风。
星船荡向银河里,手浣银波天在水。
水光花色照湖门,美人斗倩芙蓉裙。
松阴冶游驰小步,蹋遍湖头青草墓。
泉台蒿目那起来,长生且进麟蒲杯。
仰天笑击玉唾碗,美人按度□胡板。
鹂黄东来燕子西,喃喃交语如雕题。
不是神仙西母使,汉殿双回青翼四。
仙人手把五云笺,美人夺得琼花篇。