回肠病骨两惊秋,已作衰翁未白头。
天上有星宁免客,人间无地可埋忧。
车翻落日何曾定,臂化鸣鸮岂易求。
莫就离鸿寄归思,离鸿身世更悠悠。
回肠病骨两惊秋,已作衰翁未白头。
天上有星宁免客,人间无地可埋忧。
车翻落日何曾定,臂化鸣鸮岂易求。
莫就离鸿寄归思,离鸿身世更悠悠。
这首诗是宋代文学家宋祁的作品,名为《感秋》。从诗中可以看出,诗人在深秋时节,因身体不适而产生了一系列的感慨。
“回肠病骨两惊秋,已作衰翁未白头。”这两句表达了诗人的身体状况,在秋天这种季节之交换,他感到自己的身体因疾病而虚弱,虽然年纪尚轻并未完全变成一位老者,但已经有了衰老的感觉。
“天上有星宁免客,人间无地可埋忧。”这里诗人通过比喻表达了自己内心的忧虑。即使是夜空中的繁星,也不能避免时间的流逝和命运的无常;而在尘世间,却找不到一个安身之所来埋藏自己的烦恼。
“车翻落日何曾定,臂化鸣鸮岂易求。”诗人借用了古代神话故事中的“扶摇”和“鸾凤”,指的是理想与现实之间的差距。车轴(象征着时间)随着太阳的落下而翻转,生命如同日光般迅速流逝;至于臂化为鸟(比喻人求仙),在现实中是多么困难。
“莫就离鸿寄归思,离鸿身世更悠悠。”最后两句诗人劝诫自己不要轻易地让心中的忧虑随着秋风飘散,因为他知道自己与那自由自在的鸿鹄(大雁)相比,其个人的生命和世界更加复杂和漫长。
总体而言,这首诗通过对秋天景物的描绘,以及个人身体不适的感受,表达了诗人对于生命易逝、时光流转以及现实与理想之间差距的深刻感慨。
史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。
绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。
诅楚之文大相似,先出李斯三百年。
李斯无乃踵其武,体同画异难后先。
后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。
汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。
徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。
同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。
元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。
鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。
四明文运代不泯,学字亦有前贤风。
三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。
杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。
清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。
人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。
倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。
《赠杨允铭小篆歌》【明·乌斯道】史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。诅楚之文大相似,先出李斯三百年。李斯无乃踵其武,体同画异难后先。后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。四明文运代不泯,学字亦有前贤风。三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。
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