闻有古学舍，窃怀渊明欣。
摄衣造两塾，窥户无一人。
邦风方杞夷，庙貌犹殷因。
先生馔已缺，弟子散莫臻。
忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。
永言百世祀，未补平生勤。
今此复何国，岂与陈、蔡邻。
永愧虞仲翔，弦歌沧海滨。
《和陶示周掾祖谢》全文
- 拼音版原文全文
和 陶 示 周 掾 祖 谢 宋 /苏 轼 闻 有 古 学 舍 ，窃 怀 渊 明 欣 。摄 衣 造 两 塾 ，窥 户 无 一 人 。邦 风 方 杞 夷 ，庙 貌 犹 殷 因 。先 生 馔 已 缺 ，弟 子 散 莫 臻 。忍 饥 坐 谈 道 ，嗟 我 亦 晚 闻 。永 言 百 世 祀 ，未 补 平 生 勤 。今 此 复 何 国 ，岂 与 陈 蔡 邻 。永 愧 虞 仲 翔 ，弦 歌 沧 海 滨 。
- 注释
- 窃怀：私下里怀着。
渊明：陶渊明（东晋隐士）。
摄衣：整理衣服。
造：前往。
窥户：从窗户窥视。
无一人：空无一人。
邦风：国家风气。
殷因：殷商传统。
先生：教师。
弟子：学生。
臻：到来。
忍饥：忍受饥饿。
晚闻：得知太迟。
百世祀：世世代代的祭祀。
平生勤：一生的辛勤付出。
复何国：又属于哪个国家。
陈、蔡邻：陈国和蔡国（古代诸侯国）。
虞仲翔：虚构人物，象征孤独的学者。
弦歌：弹琴吟唱。
沧海滨：海边，形容偏远之地。
- 翻译
- 听说有古老的学舍，我内心对陶渊明般的生活感到欣喜。
我整理衣物前往学堂，却发现门窗紧闭，空无一人。
国家风气正遭受动荡，神庙的祭祀仪式还保留着殷商的传统。
先生的食物已经短缺，学生们也都不再前来。
忍着饥饿坐着谈论学问，感叹我得知这些已是太迟。
希望世世代代的祭祀能铭记，但无法弥补他们一生的辛勤付出。
如今这学舍又属于哪个国家？难道它曾与陈、蔡这样的地方相邻？
我深感惭愧，如同虞仲翔那样，在海边独自弹琴吟唱。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，名为《和陶示周掾祖谢》。诗中表达了对古代学者及其学术精神的怀念与赞赏，以及对于自己不能亲临其境而感到遗憾的情感。
"闻有古学舍，窃怀渊明欣。" 表明诗人听说有一处古老的学府，内心充满了对远古贤人的敬仰和喜悦之情。
"摄衣造两塾，窥户无一人。" 描述这种学府已经废弃，门窗破旧，没有人迹，显得非常荒凉。
"邦风方杞夷，庙貌犹殷因。" 这里“邦风”指的是古代的风俗习惯，“杞夷”形容风俗未变，“庙貌犹殷因”则表明古庙的遗迹还保留着旧时的痕迹。
"先生馔已缺，弟子散莫臻。" “先生”指的是古代的学者，“馔”是食物的意思，这里形容没有了师长的教导和养育；“弟子散莫臻”则说明门下弟子也已经四处离散，没有人继续这样的学问。
"忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。" 表示诗人虽然在饥饿中仍坚持探讨道理，但感叹自己对于这些古代学者和他们的学问了解得太晚了。
"永言百世祀，未补平生勤。" “永言”指的是流传后世的话语，“百世祀”是长久的祭祀，这里表达了诗人对于不能为这些古代学者做出贡献而感到遗憾。
"今此复何国，岂与陈、蔡邻。" 诗中提到的“陈、蔡”，可能指的是历史上的某些国家或地域，这里是在询问自己现在所处的是否也是某种古代遗留下来的地方。
"永愧虞仲翔，弦歌沧海滨。" “虞仲”是古代的一位贤者，“翔”指的是他的高尚品格；“弦歌”则是弹奏琴瑟的意思，这里形容诗人在沧海之滨怀念这些古人的风范。
这首诗通过对古学府和古代学者的回忆，表达了诗人对于传统文化的尊重与向往，以及个人对于学问未能及时了解而感到的懊恼。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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