真大道,能结坎和离。
认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。
须速省,下手便修持。
上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。
采得玉灵芝。
真大道,能结坎和离。
认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。
须速省,下手便修持。
上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。
采得玉灵芝。
这首诗名为《望蓬莱》,作者是元代的王哲。诗的内容主要探讨了道家哲学中的核心概念,如太极、五行、先天之理以及修炼之道。"真大道,能结坎和离"表达了大道融合阴阳(坎离)的至高境界。"认取五行不到处,须知父母未生时"强调了回归本源,洞察万物未形成之前的原始状态。"此理勿难知,须速省,下手便修持"则倡导迅速领悟并付诸实践,以达到身心合一的境地。"上有三光常照耀,中包二柄气莫分离"描绘了宇宙间光明与生命的交融,以及内在精神与自然的和谐统一。最后"采得玉灵芝"象征着通过修炼获得内在的智慧和长生不老之药。整体上,这是一首富有哲理的道教修炼诗。
穷士病且饥,古今同一流。
身安腹果然,此外吾何求。
判司诚卑官,未免尘甑忧。
穷山更瘅暑,惫卧不举头。
二物交寇我,生世真如浮。
晨朝墨云作,疾雷破山丘。
排檐忽飞溜,蛙蝈鸣相酬。
朱冠领热属,横溃输一筹。
新凉苏肺气,踏湿登城楼。
好邀云雨仙,长袖按梁州。
吹水添瓶罍,净洗千斛愁。
何从有此段,冰厅冷如秋。
但觉诗思生,爽气入银钩。
章成竟何用,知能救穷不。
汤子亦旅食,回望家还羞。
倡予敢不和,共作商声讴。
畴昔辞桂林,自谓已出岭。
蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。
今来峡山路,步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。
平生行路难,惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远,鸟道非人境。
老矣法当佚,怀哉游可屏。
拜手天东南,亟上归田请。