应运开正教,随时见宝坛。众真降迹在人间。
却要列仙班。化度群生无数。个个尽教开悟。
一朝功满到蓬莱。劫运免三灾。
应运开正教,随时见宝坛。众真降迹在人间。
却要列仙班。化度群生无数。个个尽教开悟。
一朝功满到蓬莱。劫运免三灾。
这首元代尹志平的《巫山一段云·清水作》描绘了道教修行与教化的主题。"应运开正教"表达了顺应天命传播正道的理念,"随时见宝坛"则暗示着道教中的神秘灵地随时显现。"众真降迹在人间"进一步强调神仙降临世间,以引导众生,"列仙班"象征着修行者的仙道追求。
"化度群生无数"体现了道教济世利人的精神,"个个尽教开悟"则强调了道教追求智慧解脱的目标。最后两句"一朝功满到蓬莱,劫运免三灾"预示着修行者通过积累功德,最终能够超越生死,达到长生不老的仙境,避开世间轮回中的灾难。
整体上,这首诗展现了道教信仰中人与道的和谐关系,以及修行者追求超脱世俗苦难的决心和信念。
公无渡河,河流如雪山,出门滔天行路难。
公不听妾语,被发徉狂向何许。
公今渡河妾无主,妾弹箜篌泪如雨。
公无渡河,水有鼋鼍。公今欲渡,妾当奈何。
公无渡河,水有蛟龙。公今欲渡,妾安所从。
陆则有车,水则有舟。公今溺流,妾弹箜篌。
交交桑扈鸣,时雨夜来至。
星言出东皋,田舍有生计。
天时与农功,黾勉焉敢弃。
春耕或少怠,何以遂秋刈。
古人皆食力,素餐良可愧。
伊人沮溺徒,遁迹澹忘世。
父菑子乃播,优游以卒岁。
余亦林野人,与尔颇同志。
怀哉惬素心,南山有真意。