神宗本是英明主,安石原非侧媚臣。
可惜有才偏执拗,终教新法病斯民。
《宋神宗》【清·载湉】神宗本是英明主,安石原非侧媚臣。可惜有才偏执拗,终教新法病斯民。
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这首诗是对宋神宗赵顼和其宰相王安石的评价。诗中认为宋神宗本性英明,而王安石作为臣子并非逢迎之人。然而,诗人惋惜的是王安石虽然才华横溢,但过于固执己见,推行的新法最终给百姓带来了困苦。这反映了对变法政策可能带来的社会影响的反思,以及对个人性格与政策执行之间关系的微妙批评。
老母发垂白,痴儿口尚黄。
苍茫就岐路,感激问行藏。
别绪通幽隐,贫交在久长。
海天无处所,惆怅一相望。
《留别罗颢甫》【明·成鹫】老母发垂白,痴儿口尚黄。苍茫就岐路,感激问行藏。别绪通幽隐,贫交在久长。海天无处所,惆怅一相望。
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未有还童术,言寻萼绿华。
高天回白首,平地发黄芽。
丰骨独殊众,荣枯一任他。
长镵三尺柄,凭尔作生涯。
《种梅·其八》【明·成鹫】未有还童术,言寻萼绿华。高天回白首,平地发黄芽。丰骨独殊众,荣枯一任他。长镵三尺柄,凭尔作生涯。
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千山迟解冻,三月不知春。
谁信看花候,还来送炭人。
冰壶藏白发,火宅笑红尘。
褦襶门前客,无劳剥啄频。
《雪中杂咏六首·其六积雪》【明·成鹫】千山迟解冻,三月不知春。谁信看花候,还来送炭人。冰壶藏白发,火宅笑红尘。褦襶门前客,无劳剥啄频。
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隔溪微送响,一一入徘徊。
声向静中得,客从何处来。
谷兼山屐应,路带楚吟回。
渐觉过桥疾,多应落日催。
《十二声诗·其二杖声》【明·成鹫】隔溪微送响,一一入徘徊。声向静中得,客从何处来。谷兼山屐应,路带楚吟回。渐觉过桥疾,多应落日催。
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石上草根浅,日高朝露晞。
荷锄惟独往,翘楚刈将归。
物理有代谢,吾心无杀机。
所思在空谷,迟暮惜芳菲。
《山居杂咏·其六芟草》【明·成鹫】石上草根浅,日高朝露晞。荷锄惟独往,翘楚刈将归。物理有代谢,吾心无杀机。所思在空谷,迟暮惜芳菲。
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我有千古恨,高高将听卑。
亦知曾补后,不似未分时。
得气清何少,流光照或私。
可能空阔外,容我管中窥。
《后七问·其一问天》【明·成鹫】我有千古恨,高高将听卑。亦知曾补后,不似未分时。得气清何少,流光照或私。可能空阔外,容我管中窥。
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