五通老便成精，龟毛何必三尺。
一锤打破虚空，针线无缝难识。
《长寿庵写经示众十五举·其七》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对生命、宇宙和真理的独特见解。
“五通老便成精”，开篇即以“五通”（指佛教中神通广大、能知过去未来、能见无形之物的五种神力）的老者比喻为“精”，暗示了生命的本质与力量。这里的“精”不仅指生命力，更蕴含着智慧与灵性的觉醒，强调了内在精神的力量超越外在形式。
“龟毛何必三尺”，借用“龟毛”这一形象，比喻事物的本质或真相往往隐藏于细微之处，不在于表面的长短或大小。这里强调的是洞察事物本质的重要性，而非被表象所迷惑。
“一锤打破虚空”，“虚空”在这里象征着未知、无常或宇宙的本源。诗人以“一锤”打破虚空，寓意通过直觉、顿悟或行动，能够穿透表象，触及事物的核心，揭示宇宙的真理或生命的奥秘。
“针线无缝难识”，最后两句以缝合衣物的针线比喻，说明即使事物看似紧密相连，难以分割，但通过深入理解或洞察，仍能找到其间的缝隙，揭示出事物之间的联系与差异。这反映了诗人对于世界万物之间复杂关系的理解，以及寻求内在统一与和谐的追求。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的比喻，探讨了生命、宇宙与真理的关系，表达了诗人对于内在精神力量、事物本质、宇宙真理的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
-
张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
- 猜你喜欢
过繁昌
江山互映带，竹树渺隐见。
居人江山閒，安处忘古县。
泊舟穴子初，旧观俨自荐。?山高搀云，云际抹深靛。
慰我尘埃容，嘉此烟雨面。
山脚惯奔走，尉曹分卑贱。
县人应指似，鬓改颜状变。
漂零渠未知，忧患尝欲遍。
俛仰二十年，转眄阅蜚电。
故人半在亡，在者或海甸。
明朝理去楫，山影暝江练。
安得人如山，来往长相见。