邂逅神交十载馀，青枫落月几愁予。
何言此日同倾盖，胜读平生未见书。
天上玉堂容可到，山中金匮得长虚。
故多馀事宜商略，可待秋风怨索居。
《予与刘君师鲁为文字交十有四年而固未尝相识也兹过武林偶遂良觌有喜而赋》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人黄溍所作，名为《予与刘君师鲁为文字交十有四年而固未尝相识也兹过武林偶遂良觌有喜而赋》。诗中描绘了与友人刘君师鲁久别重逢的喜悦之情。
首联“邂逅神交十载馀，青枫落月几愁予”，以“邂逅”开篇，点明了两人虽未谋面，却已有深厚的情感交流，如同老友一般。接着以“神交”二字，强调了精神层面的交往。而后，“十载馀”则表明了这种情感交流的时间之长，长达十年以上。接下来的“青枫落月几愁予”，通过自然景象的描绘，营造出一种淡淡的忧愁氛围，同时也暗示了诗人对未能相见的遗憾。
颔联“何言此日同倾盖，胜读平生未见书”，转而表达重逢的喜悦。诗人感叹道，今日得以相见，如同在路途中相遇并交谈，比阅读平生未曾见过的书籍还要令人欣喜。这里运用了“倾盖”的典故，形容偶然相遇而交谈甚欢的情景，表达了对这次重逢的珍视和满足。
颈联“天上玉堂容可到，山中金匮得长虚”，进一步抒发了对友情的珍惜和对未来的期待。诗人想象着如果能与好友一同进入高官厚禄的“天上玉堂”，或是隐居山林，享受宁静的生活，都是极好的。这里既有对现实生活的向往，也有对理想状态的追求。
尾联“故多馀事宜商略，可待秋风怨索居”，则表达了诗人希望与好友共同讨论更多的话题，共享时光，避免分别后的孤独。诗人期待在秋风起时，还能与好友相聚，共度时光，避免因离别而产生的哀愁。
整首诗情感真挚，通过对与友人重逢的喜悦和对未来的美好憧憬，展现了深厚的友情和对生活的热爱。
- 作者介绍
-
黄溍
黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。朝代：元 字：晋卿 籍贯：婺州路义乌（今浙江义乌） 生辰：1277年11月27日—1357年10月18日
- 猜你喜欢
朱野云断墙老树图为石敦夫题
朱公示我断墙老树图，石公索我断墙老树诗。
之二人者我所思，之二物者我所知。
一在极乐寺，一在太清观。
鸡林宰相购真形，龙门太史作合传。
此墙此树诚无双，突兀一堆空一腔。
后墙彼树遍天下，不断不老不诗画。
独不知筑墙为某年，种树是何意。
亦不知先筑墙，后种树，何在南城太清观，何在西门极乐寺。
墙如残碑树如枯柴，墙断若坐，树老而卧。
客之来兮秋凉，揽风景兮断肠。
㡠丹青兮韵宫商，合则双美兮离则两伤。
蓬莱清浅须弥小，呜呼墙断树亦老。
是墙是树有绝期，非墙非树无尽道。
无有墙树无有诸烦恼，胡为画之题之不肯休。
一墙一树名一愁，宿泥剥剥鬼所谋，孤根盘盘匠所仇。
屐齿不到风马牛，烟花点缀虫雕锼。
咄嗟乎嘻吁，铁围山，拦不住。红桑花，种何处。
神仙换劫佛灭度，如是因缘不知数。
一为极乐寺中墙，一为太清观里树。
此际无情似有情，此时有句如无句。
若云面壁来，何不乘槎去。
《朱野云断墙老树图为石敦夫题》【清·舒位】朱公示我断墙老树图，石公索我断墙老树诗。之二人者我所思，之二物者我所知。一在极乐寺，一在太清观。鸡林宰相购真形，龙门太史作合传。此墙此树诚无双，突兀一堆空一腔。后墙彼树遍天下，不断不老不诗画。独不知筑墙为某年，种树是何意。亦不知先筑墙，后种树，何在南城太清观，何在西门极乐寺。墙如残碑树如枯柴，墙断若坐，树老而卧。客之来兮秋凉，揽风景兮断肠。㡠丹青兮韵宫商，合则双美兮离则两伤。蓬莱清浅须弥小，呜呼墙断树亦老。是墙是树有绝期，非墙非树无尽道。无有墙树无有诸烦恼，胡为画之题之不肯休。一墙一树名一愁，宿泥剥剥鬼所谋，孤根盘盘匠所仇。屐齿不到风马牛，烟花点缀虫雕锼。咄嗟乎嘻吁，铁围山，拦不住。红桑花，种何处。神仙换劫佛灭度，如是因缘不知数。一为极乐寺中墙，一为太清观里树。此际无情似有情，此时有句如无句。若云面壁来，何不乘槎去。
https://shici.929r.com/shici/JapVCa6tTk.html