春潮夜夜泊临安，客思连朝酒禁宽。
宿草空埋金简恨，孤梅犹带玉人看。
相逢萍水占星聚，共历冰霜指岁寒。
南望一峰天目秀，欲将双剑倚巑岏。
《湖上赠别丁长孺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在湖畔分别的情景，充满了离愁别绪和对友情的珍视。首联“春潮夜夜泊临安，客思连朝酒禁宽”以春潮夜涨、临安为背景，渲染出一种离别的氛围，同时通过“客思”和“酒禁宽”表达了诗人因离别而产生的深沉思绪和借酒浇愁的情态。
颔联“宿草空埋金简恨，孤梅犹带玉人看”则运用了象征手法，以“宿草”、“金简恨”和“孤梅”、“玉人”等意象，寓言了诗人内心的遗憾与思念。宿草象征着时间的流逝和生命的短暂，金简恨则可能暗指某种未完成的心愿或遗憾；孤梅与玉人相对，既展现了梅花的孤高与纯洁，也暗示了诗人对美好情感的向往与怀念。
颈联“相逢萍水占星聚，共历冰霜指岁寒”进一步深化了主题，通过“萍水相逢”与“星聚”、“冰霜”与“岁寒”等对比，表达了尽管相聚短暂，但友情如同冰霜中的梅花一样坚韧不拔，即使在困难时刻也能相互扶持，共同度过难关。
尾联“南望一峰天目秀，欲将双剑倚巑岏”以景结情，诗人眺望南方的天目山，想象着将两把剑（可能象征着友情）倚靠在高山之上，既是对未来相聚的期待，也是对友情长久不变的祝愿。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人深厚的情感世界和对友情的深刻理解。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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木兰花慢.竹山体。梦中得首三句，因足成之。当是暮春伤逝之作也
渐惊春又去，凭谁草，瘗花铭。
怅鹃梦沈酣，鸩声佻巧，蝶影伶俜。萦情。
东栏雪色，叹人生、禁得几清明。
飞絮迎风无定，游丝落地偏轻。丁宁。别绪短长亭。
忍说不他生。便九转肠回，千丝网结，愁问归程。
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百字令.送友人泛海
成连海上，怪知音风雨，移情如许。
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扁舟往矣，丈夫奚事叨絮。
霜花腴.北行戒期，留别南中旧雨。用君特韵
过江倦客抚鬓丝，浮名误我儒冠。
经醉湖山，漂波萍絮，天涯去住都难。故园梦宽。
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