燕昭昔下士，乐毅何贤哉。
云龙歘然合，岂必骏骨媒。
一说连五国，长驱尽东来。
残兵哭济西，青社遂成灰。
战伐天未厌，仁义我所裁。
明王忽不御，贝锦入宁台。
鸱夷待国士，駃騠赐庸才。
再拜黄鹄举，遗书使人哀。
《咏史二十四首·其八》全文
- 鉴赏
此诗《咏史二十四首（其八）》由明代诗人黄淳耀所作，通过历史典故的引用，展现了对古代君主与臣子关系的深刻思考。
首句“燕昭昔下士，乐毅何贤哉”，开篇即以燕昭王礼贤下士、任用乐毅之事起笔，赞扬了乐毅的卓越才能和燕昭王的识人之明。接着，“云龙歘然合，岂必骏骨媒”两句，运用比喻手法，将君臣之间的默契比作云与龙的突然相合，强调了无需借助外力，君主与贤臣之间自然形成的和谐关系。
“一说连五国，长驱尽东来”描绘了乐毅在燕昭王的支持下，率领军队连克五国，最终统一东方的辉煌战绩。然而，“残兵哭济西，青社遂成灰”两句转折，指出战争带来的惨痛后果，士兵们在济西哭泣，曾经的胜利之地如今只剩下废墟，表达了对战争残酷性的反思。
“战伐天未厌，仁义我所裁”则体现了诗人对战争的看法，认为战争并未停止，而仁义才是解决问题的关键。接下来，“明王忽不御，贝锦入宁台”描述了明君突然离世，导致国家陷入混乱，象征着没有明君的治理，国家将面临危机。
最后，“鸱夷待国士，駃騠赐庸才”对比了对待人才的不同态度，一个像鸱夷一样等待真正的国士，另一个却将骏马赐予平庸之人，暗示了正确使用人才的重要性。而“再拜黄鹄举，遗书使人哀”则以黄鹄高飞、遗书哀伤的场景结束，表达了对贤能之士离去的惋惜之情。
整首诗通过对历史事件的回顾与反思，探讨了君主与贤臣的关系、战争的影响、人才的使用以及明君的重要性，展现了诗人深邃的历史洞察力和人文关怀。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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