住山深几许,晓送林僧语。
溪涌石楠花,因知昨宵雨。
住山深几许,晓送林僧语。
溪涌石楠花,因知昨宵雨。
这首诗描绘了清晨山中的一幅宁静而生动的画面。诗人以细腻的笔触,展现了自然界的微妙变化与生命的活力。
“住山深几许”,开篇便将读者带入了一个远离尘嚣的幽静世界,暗示着山中生活的神秘与深远。接着,“晓送林僧语”一句,通过晨光初照时分,山林间僧侣的对话,营造了一种和谐、清新的氛围,仿佛时间在此刻静止,只有心灵得以自由地交流与感悟。
“溪涌石楠花”,随着诗境的推进,溪水潺潺,石楠花开,色彩斑斓,生机勃勃。这一句不仅描绘了自然景观的美丽,也隐含了生命的力量与希望,正如石楠花在春日里绽放,给人们带来了春天的气息和对未来的期待。
“因知昨宵雨”,最后,诗人巧妙地通过观察花朵的状态,推断出昨晚曾有一场春雨。这一细节不仅增加了诗歌的趣味性,也体现了诗人敏锐的观察力和对自然现象的深刻理解。同时,它还寓意着自然界中的循环与和谐,以及万物生长离不开雨水的滋养。
整体而言,这首诗通过对清晨山中景象的细腻描绘,展现了自然之美与生命的活力,同时也蕴含了对生活哲理的思考。欧大任以简练的语言,勾勒出一幅幅生动的画面,让读者仿佛身临其境,感受到了大自然的魅力与宁静。
四壁香成界,芳祠枕水滨。
莲开门掩月,池白浪翻银。
滴露摇清梦,空花悟色身。
却无鸳作侣,信是玉为神。
粉坠匀波面,扉闲瞰石唇。
凉飙回紫陌,素影淡红尘。
寂静双鱼健,闇飔一鹭驯。
相期刍束奠,诚动路旁人。
暝色凝阴处,浓云翳碧天。
一时倾暑雨,四壁涌春泉。
直似鲛人室,何如海屋仙。
声疑三岛近,势觉五湖连。
可举任公钓,堪乘范蠡船。
剥床应及水,沉灶故无烟。
寸步谁将引,丹心自可怜。
几时及白日,随地即周旋。
惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。
惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。
天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。
饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。
矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。
除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。
芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。
嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。
宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。
素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。
厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。
归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。
稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
《瑞星诗》【明·杨士奇】惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
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