圣处眇安在，谈者一何易。
注瓦矜细巧，岑鼎丧良贵。
群儿有新舌，六学无故意。
向来孟韩息，不有欧苏继。
庸知后死者，未渠乡愿弃。
同时鸱鸦噪，并起爪觜利。
两公察膏肓，与世作姜桂。
挟山初作难，破竹忽乘势。
双明日配月，再立仁与义。
我有香一瓣，恨不生并世。
厥今圣域里，澹叟真守器。
怪来兰玉秀，渠以清白遗。
当家有学林，满腹惟典记。
人间市井言，眼底寇雠视。
独于两公帖，费此半生喜。
麝煤叩山骨，卧听丁丁美。
令我竹林老，亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱，颇欲与兹事。
朝来窗几爽，尽室问何瑞。
宝帖更新诗，小子汝其志。
《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦》【宋·杨万里】圣处眇安在，谈者一何易。注瓦矜细巧，岑鼎丧良贵。群儿有新舌，六学无故意。向来孟韩息，不有欧苏继。庸知后死者，未渠乡愿弃。同时鸱鸦噪，并起爪觜利。两公察膏肓，与世作姜桂。挟山初作难，破竹忽乘势。双明日配月，再立仁与义。我有香一瓣，恨不生并世。厥今圣域里，澹叟真守器。怪来兰玉秀，渠以清白遗。当家有学林，满腹惟典记。人间市井言，眼底寇雠视。独于两公帖，费此半生喜。麝煤叩山骨，卧听丁丁美。令我竹林老，亦复拜嘉惠。敢云赓绝唱，颇欲与兹事。朝来窗几爽，尽室问何瑞。宝帖更新诗，小子汝其志。
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这首诗是由宋代文学家杨万里所作，名为《得欧阳公二帖》。诗中充满了对古人学问和文墨艺术的推崇，以及个人对知识和文化传承的深厚情感。
从诗中可以看出作者对于书法、学术以及道德修养等方面的重视。他提到“圣处眇安在，谈者一何易”，表达了对古人智慧和学问的敬仰，以及这种学问之难以获得。接着，“注瓦矜细巧”、“岑鼎丧良贵”则是对书法艺术极高的评价，而“群儿有新舌，六学无故意”则是在赞美后人继承和发扬光大前人的学问。
诗中还有一段颇为引人注目：“庸知后死者，未渠乡愿弃。同时鸱鸦噪， 并起爪觜利。”这里作者表达了对那些能够超越世俗、坚守高尚品德的人的赞赏，以及对于这种精神境界的向往。
随后的“两公察膏肓，与世作姜桂。挟山初作难，破竹忽乘势”则是对欧阳修和苏轼这两位文学巨匠的书法艺术给予极高的评价，并表达了自己在学习中不断进步的心得。
接下来的几句“双明日配月，再立仁与义。我有香一瓣，恨不生并世。”则是在赞美这两位文学家的道德和学问，以及作者对于无法与他们同时代的人感到的遗憾。
至于“厥今圣域里，澹叟真守器。怪来兰玉秀，渠以清白遗”，这里是对后人能够继承和发扬先贤文化遗产的肯定，同时也表达了作者对于这种纯洁无瑕的精神追求。
“当家有学林，满腹惟典记。人间市井言，眼底寇雠视”，则是在描绘一个充满学问气息的家庭，以及对那些能够在喧嚣市井中保持高洁品格的人的赞赏。
最后，“独于两公帖，费此半生喜。麝煤叩山骨，卧听丁丁美”，表达了作者对于书法艺术的深厚喜爱和投入，以及这种喜悦带给他的精神满足。而“令我竹林老，亦复拜嘉惠”则是在感谢这些文化遗产给予自己灵魂的滋润。
整首诗体现了作者对古代文人学问、道德修养和书法艺术等方面的深切情感，以及对于个人生命中追求知识与精神境界的不懈追求。
天马生西域，神骏挺卓特。
双目如镜悬方瞳，紫焰红光烱相射。
长身昂长八尺龙，腰袅飞黄奇骨同。
青丝潇梢尾窣地，滃滃雾鬣连风鬃。
四足高蹄削踣铁，满身犹被天山雪。
逸气超遥时一鸣，但觉飒爽长风生。
从知天驷宵降精，晶荧下澈寒泓澄。
灵物翕合嘉祥兴。
戎夷得之纷骇目，顾叹荒遐安得畜。
中华圣人今帝尧，锦鞯玉勒东来朝。
芒芒沙碛，渺渺西极。籋云奔电，千里一息。
登瑶京，上赤墀。
下邦小臣陈奏词，年来泰和洽边陲。
乾坤灵瑞世罕见，端自皇仁所致之。
公卿拜舞效嵩祝，陛下万寿日月齐。
周文德盛?騜至，汉武役志劳贰师。
朝廷服远在有道，圣化真与周同规。
画史挥毫纪盛事，敬作歌颂垂耀无穷期。
《苍龙歌》【明·杨士奇】天马生西域，神骏挺卓特。双目如镜悬方瞳，紫焰红光烱相射。长身昂长八尺龙，腰袅飞黄奇骨同。青丝潇梢尾窣地，滃滃雾鬣连风鬃。四足高蹄削踣铁，满身犹被天山雪。逸气超遥时一鸣，但觉飒爽长风生。从知天驷宵降精，晶荧下澈寒泓澄。灵物翕合嘉祥兴。戎夷得之纷骇目，顾叹荒遐安得畜。中华圣人今帝尧，锦鞯玉勒东来朝。芒芒沙碛，渺渺西极。籋云奔电，千里一息。登瑶京，上赤墀。下邦小臣陈奏词，年来泰和洽边陲。乾坤灵瑞世罕见，端自皇仁所致之。公卿拜舞效嵩祝，陛下万寿日月齐。周文德盛?騜至，汉武役志劳贰师。朝廷服远在有道，圣化真与周同规。画史挥毫纪盛事，敬作歌颂垂耀无穷期。
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