九服归元化,三灵叶睿图。
如何本初辈,自取屈氂诛。
有甚当车泣,因劳下殿趋。
何成奏云物,直是灭萑苻。
證逮符书密,辞连性命俱。
竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
鬼箓分朝部,军烽照上都。
敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
九服归元化,三灵叶睿图。
如何本初辈,自取屈氂诛。
有甚当车泣,因劳下殿趋。
何成奏云物,直是灭萑苻。
證逮符书密,辞连性命俱。
竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
鬼箓分朝部,军烽照上都。
敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
这首诗是唐代著名诗人李商隐的作品,属于豪放而又含蓄深沉的一首七言古体诗。从字面上看,这首诗似乎是在描绘一种政治失意后的感慨和哀求,但又不乏深刻的批判精神。
“九服归元化”,开篇即展现出一个宏大的画卷,九服指的是九个不同地区或民族的归顺,而“元化”则是最高统治者的教化,这里暗示着一种对权力的向往和追求。“三灵叶睿图”,“三灵”可能指代天、地、人三大神灵,“叶睿图”则有智慧的象征意义,整句表达了诗人对于智慧和神明力量的崇拜。
接下来的“如何本初辈,自取屈氂诛”,“屈氂”是古代的一种刑罚,这里暗指着政治上的失败和挫折,诗人似乎在反思自己的过往选择和遭遇的不幸。“有甚当车泣,因劳下殿趋”,则展现了诗人面对压力时的悲哀和无奈之情。
“何成奏云物,直是灭萑苻”,这里的“云物”可能指代着某种超自然或神秘的事物,而“灭萑苻”则有消除不祥、恢复清平之意。整句表达了一种对于力量和正义的渴望。
紧接着,“證逮符书密,辞连性命俱”,“证逮符书”指的是权力的象征,而“辞连性命俱”则是说生命与名节同在,这里反映出诗人对于忠诚和牺牲的重视。
“竟缘尊汉相,不早辨胡雏”,“尊汉相”可能指代着某位受到尊敬的汉族官员或将领,“不早辨胡雏”则表达了一种对朝政失误的哀叹和批判。
最后两句,“鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉”,“鬼箓”和“军烽”都是战争或动荡不安的情形,这里描绘了战乱的景象;而“敢云堪恸哭”则表达了一种悲痛之情,“未免怨洪炉”则有对于过去历史不公和灾难深感怨愤。
总体来说,这首诗通过对权力、智慧、忠诚的反思,以及对战乱与失意的哀叹,展现了诗人复杂的情感世界和深邃的思想。