诵经千纸坐云龛，水镜光中月一函。
别后睡蛇应已出，好牵清梦过淮南。
《寄怀箬庵禅师》全文
- 鉴赏
此诗《寄怀箬庵禅师》由明代末年至清代初期的诗人宫伟镠所作。诗中描绘了诵经的场景与禅师的内心世界，充满了静谧与深邃的意境。
首句“诵经千纸坐云龛”，以“千纸”形容诵经之多，展现出对佛法的虔诚与深入探索的精神。“云龛”则营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示诵经之地远离尘嚣，充满神圣与宁静。这一句通过视觉与空间的描述，将读者带入一个精神与物质双重净化的境界。
次句“水镜光中月一函”，运用比喻手法，将水面比作镜子，映照出月光，创造出一种清澈透明、纯净无瑕的景象。这一句不仅描绘了自然之美，更寓意着内心的澄明与对真理的追求。通过“月一函”的形象，诗人表达了对禅师智慧与心灵纯净的赞美。
第三句“别后睡蛇应已出”，以“睡蛇”为喻，形象地描绘了时间的流逝与记忆的消逝。在与禅师分别之后，时间仿佛一条潜伏的蛇，悄悄地从记忆中溜走。这一句既是对时光易逝的感慨，也是对与禅师深厚友谊的怀念。
最后一句“好牵清梦过淮南”，表达了诗人希望在梦境中再次与禅师相遇，共度美好时光的愿望。通过“清梦”这一意象，诗人寄托了对禅师的思念与对清净心灵世界的向往。这一句既是对过去美好回忆的追忆，也是对未来美好愿景的期待。
整体而言，这首诗通过对诵经、自然景物、时间流逝和梦境的描绘，展现了诗人对禅师的深深敬仰与怀念之情，以及对精神世界纯净与美好的追求。诗中蕴含的哲理与情感，使读者在欣赏之余，也能感受到诗人对生活的深刻思考与对精神境界的向往。
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