祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。
山卷白云朝帝座,林疏红日列仙幢。
巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。
祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。
山卷白云朝帝座,林疏红日列仙幢。
巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。
这是一首颂扬古圣先贤、描绘神庙壮丽景象的诗篇。开篇“祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦”两句,通过“祖龙”这一神异形象,表达了对远古帝王创立国家的敬仰之情,同时指出了庙宇是唐尧盛世的象征,彰显其稳固和持久。接下来的“山卷白云朝帝座,林疏红日列仙幢”两句,则以壮观的自然景物比喻神庙的地位与威严,白云缭绕如同帝王之座,红日穿透林间似是仙界的帷幕。诗人通过这种超凡脱俗的描写,强调了这处圣迹所蕴含的非凡力量。
“巍巍圣迹陵松峤”一句,再次点出了神庙之地是一座座古老山峦的圣迹,“荡荡恩波洽桂江”则是对水流造境,表达了庙宇所蕴含的深厚恩泽如同河流一般绵长而广泛。最后“瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗”两句,从视觉和动作上强调了人们对于这座神庙的景象与圣灵的向往和敬畏之情,似乎要将这一切永恒地封存在心中。
整体来看,这首诗通过对自然景物的描绘,以及对古圣先贤的崇拜,营造出一种超脱凡尘、神圣庄严的氛围。
君王赫怒超前古,威令风驰奋皇武。
将士咸怀敌忾心,桓桓孰可当貔虎。
岷峨横抹西南坤,河池散关当北门。
坚城高寨碍飞鸟,天兵百万方云屯。
给军自古资巴蜀,接轸连樯转刍粟。
正须将漕得其人,赋役平均军食足。
三分才具超常伦,不独摛藻追渊云。
究宣德意可预见,抉剔奸蠹苏疲民。
使星入蜀今重应,芒寒色正相辉映。
川合东西几万家,伫瞻玉节交相庆。
行闻尽录平戎功,给饷正与提兵同。
紫泥封诏看西去,归来联骑朝王宫。
蜀山秀色参天起,子云文章摩玉垒。
关右衣冠从古名,伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥,今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文,而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年,一日青云趋万里。
高才大笔驱古今,奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶,浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山,因以名编仍号子。
凿开元气争化工,剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄,直与六经相表里。
青衫冗掾错致身,四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒,已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编,如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐,若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为,道化自行而已矣。
立朝本此足有施,尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家,再拜持编复斋几。
《还府推杨学士无为编》【宋·强至】蜀山秀色参天起,子云文章摩玉垒。关右衣冠从古名,伯起光华擅杨氏。后来气象几寂寥,今日西州闻学士。吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙。震虽有时无雄文,而又晚龄才得仕。岂知学士丁妙年,一日青云趋万里。高才大笔驱古今,奄有震雄兼二美。布衣平昔抱经纶,浩荡著书穷日晷。幽居独占无为山,因以名编仍号子。凿开元气争化工,剔出微情泣山鬼。先儒浮妄遭芟锄,直与六经相表里。青衫冗掾错致身,四十摩肩杂胥史。日趋官府旧学荒,已分清流将绝齿。前时辄辱授此编,如以咸韶震聋耳。夜侵灯烛昼废餐,若涉江河徐见涘。乃知无为非不为,道化自行而已矣。立朝本此足有施,尧舜吾君那出是。天球岂合藏穷家,再拜持编复斋几。
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几年笑傲负缑云,一日重寻麋鹿群。
归老慢贤疏太傅,不侯谁念李将军。
霜天剑气闲中见,月岭笙声醉里闻。
回首功名今似梦,逢人懒说守边勤。