文成术既穷，云食马肝死。
栾大本同师，进因乐成姊。
五利将军好大言，安期羡门同周旋。
黄金可成河可塞，不死之药亦可得。
深宵祷祀下神仙，神仙难致鬼可格。
佩六印，封将军，燕齐术士尽扼腕，言神言鬼何。
言者亦可哀，世间安有神仙哉。
吁嗟五利不足数，奈何乃使尚公主。
《读《史记》四十首·其四十封五利》全文
- 鉴赏
这首清代张晋的诗《读<史记>四十首(其四十)封五利》以史书中的五利将军为切入点，讽刺了古代追求长生不老术的荒诞与悲剧。首句“文成术既穷”暗指方士秦始皇时的方士徐福，他的求仙之路并未成功，反而以“云食马肝死”的寓言形式表达其失败。接下来提到的栾大和五利将军都是术士，他们借助乐成公主的关系得到权势，试图通过神仙寻求黄金、长生不老药。
诗人指出五利将军夸大其词，与神仙如安期、羡门等人交往，但这些都无法实现真正的长生。“神仙难致鬼可格”揭示了当时社会对神仙的盲目追求，即使无法直接招来神仙，也会求助于祭祀和巫术。然而，这些努力都只是徒劳，“佩六印，封将军”描绘了术士们的权势，却也揭示了他们的虚妄。
最后两句“世间安有神仙哉”直抒胸臆，表达了诗人对世人痴迷于神仙之说的悲哀，认为五利将军追求神仙之事根本不值一提，更令人惊讶的是他竟然能娶公主为妻，这在诗中被看作是对荒唐行为的讽刺。
整体来看，这首诗以简洁的语言，揭示了古代社会对于神仙追求的盲目和权贵阶层的荒谬，具有深刻的讽刺意味。
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