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《红玉杯为陈云峤太祝赋》全文
元 / 吴师道   形式: 古风

夷人拣玉河源水,夜候霞光矗空起。

将归万里售中州,琢刻为杯世无比。

截肪粟色非不奇,鸡冠通赤希见之。

筵间乍置争注目,谁复更顾黄金卮。

小槽新压真珠滴,擎向桃花花下吸。

但馀落日争光辉,未许妖姬比颜色。

主人今代陈孟公,闭门留客酒不空。

千金之裘五花马,不惜买醉酬春风。

公侯家世多珍物,独宝此杯为故笏。

华堂舞罢饮阑时,什袭深藏莫刓缺。

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鉴赏

这首元代吴师道所作的《红玉杯为陈云峤太祝赋》描绘了一件珍贵的红玉杯,通过细腻的笔触展现了其独特的魅力与价值。

诗中首先描述了红玉杯的来历与制作过程:“夷人拣玉河源水,夜候霞光矗空起。”这句诗生动地描绘了红玉杯的源头,以及在夜空中霞光映照下的壮观景象,暗示了其非凡的品质和独特性。接着,“将归万里售中州,琢刻为杯世无比”则强调了红玉杯的稀有与卓越,它经过万里跋涉,最终成为独一无二的艺术品。

“截肪粟色非不奇,鸡冠通赤希见之”进一步赞美了红玉杯的颜色与质地,将其比喻为珍贵的食材与鲜艳的花朵,突出了其独特的美学价值。随后,“筵间乍置争注目,谁复更顾黄金卮”通过宴会场景的描绘,展示了红玉杯在社交场合中的瞩目地位,甚至超越了黄金酒杯的光芒。

“小槽新压真珠滴,擎向桃花花下吸”这一句形象地描绘了使用红玉杯饮酒的情景,仿佛每一滴酒都如同珍珠般珍贵,而手持酒杯的姿态更是优雅至极。最后,“但馀落日争光辉,未许妖姬比颜色”以落日的光辉衬托出红玉杯的光彩,强调其难以比拟的美丽。

诗的后半部分转向对拥有者的赞美:“主人今代陈孟公,闭门留客酒不空。千金之裘五花马,不惜买醉酬春风。”这里不仅赞扬了陈孟公的慷慨好客,还通过“千金之裘五花马”的描述,展现了他生活的奢华与对美好事物的追求。最后,“公侯家世多珍物,独宝此杯为故笏。华堂舞罢饮阑时,什袭深藏莫刓缺”表达了对红玉杯作为传家宝的珍视,即使在舞会结束、宴席散去之时,也应妥善保存,以免损坏。

整体而言,这首诗通过对红玉杯的详细描绘与赞美,不仅展现了其艺术与审美价值,也反映了古代社会中对珍稀物品的重视与尊重。

作者介绍
吴师道

吴师道
朝代:元   字:正传   籍贯:婺州兰溪县城隆礼坊   生辰:1283—1344

吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。 
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