浮空九洛水,瑞圣千年质。
奇象八卦分,图书九畴出。
含微卜筮远,抱数阴阳密。
中得天地心,傍探鬼神吉。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。
谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。
浮空九洛水,瑞圣千年质。
奇象八卦分,图书九畴出。
含微卜筮远,抱数阴阳密。
中得天地心,傍探鬼神吉。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。
谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。
这首诗描绘了一种神圣和祥瑞的氛围,充满了对古代文化和哲学的颂扬。开篇“浮空九洛水,瑞圣千年质”表达了对悠久传统的尊崇,这里的“九洛”可能指的是古代的都城或是神话中的仙境,而“瑞圣千年质”则强调了这种文化遗产的珍贵与神圣。
接下来,“奇象八卦分,图书九畴出”展示了诗人对《易经》等古籍的敬仰。八卦是中国古代哲学中的重要组成部分,而“图书九畴出”则显示了这些文化瑰宝的丰富与广博。
“含微卜筮远,抱数阴阳密”一句中,“含微卜筮远”可能是在说对未来变化的预测和深思,而“抱数阴阳密”则表达了诗人对于自然界阴阳变化规律的理解与把握。
“中得天地心,傍探鬼神吉”这两句诗强调了诗人追求道德修养和宇宙和谐的理念。这里的“中得天地心”意味着达到天人合一的境界,而“傍探鬼神吉”则是在说通过这种修为可以与超自然力量沟通,得到吉祥。
最后,“昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。”诗人将自己的时代与古代圣明的君主相提并论,同时也表达了对当下文化繁荣和社会秩序的赞美。
整首诗通过对古代智慧和文化传统的颂扬,展现了一种追求道德高尚、宇宙和谐的理想境界。
胥里一布衣,有明之遗老。
早岁嗤巢由,盛世乃枯槁。
眼见万历年,朝野穆清昊。
圣人乾清坐,昼漏春浩浩。
宫花绕诸贤,讲席鹤院晓。
仗御承天门,露布磔王杲。
时则庙论平,廉贞厉玉藻。
壮夫云霄羽,致身耻不早。
雅负禁闼望,挟策自探讨。
抽毫飙衮衮,摇笔迅飞鸟。
城西郑公园,阴映富林沼。
名流草堂集,屐齿遍深筱。
夏槛莲房花,秋庭桂香窅。
挥杯论史汉,烛灭讵得了。
书成不一上,寂寞万言草。
吾君实尧舜,彼相党群小。
凄凉甲申泪,忠义哀素缟。
钟山魏魏云,气象入窈窕。
孝陵有神在,公等何佻巧。
秦淮醉烟月,宫眉淡痕扫。
大江以南北,狼火照缥缈。
藩开花马将,封寝谏官表。
乾坤六代改,龙虎众山杳。
狂夫独恸哭,呜咽沾海岛。
低头拜宣尼,麻衣着颠倒。
焚其青衫去,长歌东门道。
归理半顷田,土耨防夏潦。
岂无芜秽惧,庶以免饥殍。
白发前朝留,清尊故人少。
愤读田横传,悲燔少陵槁。
贻也同幽忧,沉痛伤怀抱。
翁姊我大母,豸冠俪王考。女?詈三闾,婞直云不好。
缅维先大夫,黄垆岿肝脑。
琅琅渭阳字,风霜摇毕昴。
正气高隐沦,屈节骂舆皂。
俛仰六十载,丧乱方云扰。
谅非金石姿,胡宁缅芳醥。
林魄出渐高,空壶苦时燥。
宾朋起相寿,横参夜逾皎。
登楼指太白,金风战秋杪。
《胥里一布衣行》【明·彭孙贻】胥里一布衣,有明之遗老。早岁嗤巢由,盛世乃枯槁。眼见万历年,朝野穆清昊。圣人乾清坐,昼漏春浩浩。宫花绕诸贤,讲席鹤院晓。仗御承天门,露布磔王杲。时则庙论平,廉贞厉玉藻。壮夫云霄羽,致身耻不早。雅负禁闼望,挟策自探讨。抽毫飙衮衮,摇笔迅飞鸟。城西郑公园,阴映富林沼。名流草堂集,屐齿遍深筱。夏槛莲房花,秋庭桂香窅。挥杯论史汉,烛灭讵得了。书成不一上,寂寞万言草。吾君实尧舜,彼相党群小。凄凉甲申泪,忠义哀素缟。钟山魏魏云,气象入窈窕。孝陵有神在,公等何佻巧。秦淮醉烟月,宫眉淡痕扫。大江以南北,狼火照缥缈。藩开花马将,封寝谏官表。乾坤六代改,龙虎众山杳。狂夫独恸哭,呜咽沾海岛。低头拜宣尼,麻衣着颠倒。焚其青衫去,长歌东门道。归理半顷田,土耨防夏潦。岂无芜秽惧,庶以免饥殍。白发前朝留,清尊故人少。愤读田横传,悲燔少陵槁。贻也同幽忧,沉痛伤怀抱。翁姊我大母,豸冠俪王考。女?詈三闾,婞直云不好。缅维先大夫,黄垆岿肝脑。琅琅渭阳字,风霜摇毕昴。正气高隐沦,屈节骂舆皂。俛仰六十载,丧乱方云扰。谅非金石姿,胡宁缅芳醥。林魄出渐高,空壶苦时燥。宾朋起相寿,横参夜逾皎。登楼指太白,金风战秋杪。
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去日吴山巅,王程惨行色。
天涯任仆马,行李蔽天黑。
关山一何长,短札不可得。
故园茫茫青,旧官生野稷。
胡为有归翮,翻飞在我侧。
吞声惜鬓毛,素志填胸臆。
长贱表寸心,儿曹其稼穑。
开帷念髣髴,墙月自西匿。