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《怀赵府录》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

知义称仲子,义岂仲子明。

康章果何事,其如通国人。

国人眼芒羊,眇视终不亲。

悠悠鹿为马,扰扰丹成青。

轲岂好辩哉,隐若不得平。

斥矫如斥羊,子孝俾孝信。

高风既偃草,雄辩如建瓴。

真固易为赝,赝亦难逃真。

至今百世下,粲粲日与星。

向来宣城掾,赵擅梁楚声。

束书甫言归,议者纷而纭。

番腾巧如织,萋菲骈相新。

老我若病瘖,不觉勇自鸣。

掾自仙源来,世袭清流盟。

家法凛雪霜,厥绪方振振。

诸父相颉颃,渭阳更轮囷。

佞贤决雄雌,霄壤与渭泾。

轲死虽无传,此舌死不泯。

不与智者道,此道谁商评。

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鉴赏

这首诗《怀赵府录》由宋代诗人释居简所作,通过丰富的比喻和深邃的哲理,展现了对赵府录的深切怀念与对其人格的崇高评价。

诗中以“知义称仲子”开篇,将赵府录比作孔子的弟子仲由,强调其在道义上的卓越表现。接着,“义岂仲子明”一句转折,指出赵府录的义行超越了传统意义上的道德标准,展现出其独特的道德光辉。

“康章果何事,其如通国人”两句,通过设问的方式,表达了对赵府录行为影响的思考,暗示其行为对周围人的深远影响。接下来的“国人眼芒羊,眇视终不亲”描绘了社会上人们对赵府录行为的误解与疏远,强调了其坚守道义的孤独与艰难。

“悠悠鹿为马,扰扰丹成青”运用比喻,形象地描述了社会风气的混乱与人心的浮躁,而赵府录则如同在乱世中坚守本色的清流,其行为如同“轲岂好辩哉,隐若不得平”,即他并非为了辩论而辩论,而是出于内心的正义感,即使面对不公也不得安宁。

“斥矫如斥羊,子孝俾孝信”进一步赞扬赵府录的孝顺与正直,将其行为比作斥羊,即像斥责羊群中的不良行为一样,他坚持正确的道德准则,使孝顺成为社会的普遍信念。

“高风既偃草,雄辩如建瓴”将赵府录的高尚品德比作风吹过草地,留下清新之气,其雄辩之辞如同倾倒的水瓶,有力而直接,影响深远。

“真固易为赝,赝亦难逃真”强调了赵府录行为的真实与坚定,即使有人试图模仿,也无法逃脱其真实性的检验。

最后,“至今百世下,粲粲日与星”表达了对赵府录人格魅力的永恒赞美,认为他的影响如同星辰般璀璨,穿越时间长河,照亮后世。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,不仅表达了对赵府录的怀念与敬仰,也反映了诗人对于道德、人性和社会风气的深刻思考。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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