读书向山寺，习静寡将迎。
云去窗犹湿，风来琴自鸣。
锄苓供药物，采蕨荐盘羹。
閒过邻僧语，尘心一以清。
《寺居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人居住在寺庙中的宁静生活。首句“读书向山寺”，点明了地点和活动，即在山寺中读书，营造出一种远离尘嚣、潜心学问的氛围。接着，“习静寡将迎”进一步强调了寺庙生活的清静与淡泊，没有过多的交际与应酬，只有内心的平静与自我修养。
“云去窗犹湿，风来琴自鸣”两句，运用自然景象来衬托内心的宁静。云散后窗户仍留有湿润感，风吹过时，似乎连琴弦都在自鸣，这种生动的描写不仅展现了环境的清幽，也暗示了诗人内心的和谐与自在。
“锄苓供药物，采蕨荐盘羹”则展示了诗人生活的另一面——自给自足，通过劳作获取所需，既体现了对自然的亲近，也反映了对简单生活的追求。这里的“苓”和“蕨”都是可食用的植物，诗人通过自己的劳动，享受着自然的馈赠。
最后，“闲过邻僧语，尘心一以清”表达了诗人与邻近僧人的交流，通过对话，心灵得到了净化，尘世的烦恼得以暂时忘却。整首诗通过细腻的笔触，展现了寺庙生活的静谧与美好，以及诗人在此中找到的精神寄托和心灵慰藉。
- 作者介绍
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桃花溪歌赠陈处士梅
陶君有五柳，更想桃花源。
山回路转不知处，到今高士留空言。
太邱之后多君子，门前正对桃花水。
嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。
曾作诸生三十年，老来自种溪前田。
四百甲子颜犹少，有与疑年但一笑。
有时提壶过比邻，笑谈烂熳皆天真。
酒酣却说神光始，感慨汍澜不可止。
老人尚记为儿时，烟火万里连江畿。
斗米三十谷如土，春花秋月同游嬉。
定陵龙驭归苍昊，国事人情亦草草。
桑田沧海几回更，只今尚有遗民老。
语罢长谣更浮白，七十年来似畴昔。
与君同是避秦人，不醉春光良可惜。
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《桃花溪歌赠陈处士梅》【清·顾炎武】陶君有五柳，更想桃花源。山回路转不知处，到今高士留空言。太邱之后多君子，门前正对桃花水。嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。曾作诸生三十年，老来自种溪前田。四百甲子颜犹少，有与疑年但一笑。有时提壶过比邻，笑谈烂熳皆天真。酒酣却说神光始，感慨汍澜不可止。老人尚记为儿时，烟火万里连江畿。斗米三十谷如土，春花秋月同游嬉。定陵龙驭归苍昊，国事人情亦草草。桑田沧海几回更，只今尚有遗民老。语罢长谣更浮白，七十年来似畴昔。与君同是避秦人，不醉春光良可惜。春非我春，秋非我秋。惟有桃花年年开，溪水年年流。为君酌酒长无愁。
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