庙当壶口出，名以墨胎垂。
大老真惟汝，雠民更有谁。
鹿衔甘草过，人与夕阳随。
勺水殷勤荐，风流慕不衰。
《夷齐庙作·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对古代贤士伯夷和叔齐的崇敬之情，以及对他们的庙宇所在之地壶口的描述。诗人通过“庙当壶口出，名以墨胎垂”两句，巧妙地将庙宇的位置与历史人物的名声相联系，暗示了他们高尚品德的流传。接下来，“大老真惟汝，雠民更有谁”表达了对伯夷和叔齐作为道德楷模的认同，同时也暗含了对其他人的批判。鹿衔甘草过，人与夕阳随”这两句生动地描绘了自然景象与人物活动的和谐共存，隐喻着道德与自然的统一。最后，“勺水殷勤荐，风流慕不衰”则表达了对先贤精神的敬仰与追随，即使时间流逝，这种敬仰之心也不会减退。
整体而言，这首诗通过对历史人物及其庙宇的描写，展现了对古代道德典范的深刻敬意，同时也蕴含了对当下社会道德风貌的反思与期待。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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