论长安,多美事。端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千道会起。
论长安,多美事。端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千道会起。
这首元代马钰的《清心镜·咏长安》描绘了长安城的独特景象。诗中提到“三仙向市”,暗示着长安城的神秘与超凡氛围,仿佛神仙降临人间,为繁华增添了灵性。全城的人一半投身于商业活动,另一半则致力于修炼,追求长生不老,体现了古代人们对长寿和精神修养的重视。
诗人强调了道德修养和因果报应的重要性,“罪福早闲心地”意味着人们应当早早地放下世俗的纷扰,以一颗清净之心面对生活。他还提到了“兴善缘、年例何如”,即每年的慈善活动,展现了长安人民的善行和社区凝聚力,以及“见千道会起”的壮观场面,可能是指信仰或文化活动的盛况。
总的来说,这首诗通过描绘长安城的日常生活和精神追求,展现了元代社会的风貌,以及人们对理想生活的向往和对道德修行的崇尚。
悠悠县象,昭回太素。清浊迭兴,升降启度。
遗和既爽,季春告暮。朱明来思,青阳受煦。
日征月盈,天道变通。太初陶物,造化为功。
四月惟夏,南征观方。凯风有集,飘遥南窗。
思乐万物,观异知同。有渰萋萋,甘雨未播。
黍稷方华,中田多稼。庭槐振藻,园桃阿那。
薄言观物,在堂知化。蓬户惟情,玩物一室。
明发有怀,念昔先哲。通梦幽人,彷佛遗烈。
清晖在天,孰与永日。乃启遗籍,思予大观。
幽居傲物,顾景怡颜。况惟解舞,衡门重关。
思媚古人,有怀良盘。沈曦含辉,芳烈如兰。
厥初生民,有物有类。自古有称,大宝以位。
征徒式好,俊奔攸遂。启予有闻,诲尔达贵。
达贵伊何,天爵无荣。浑沦大昧,混其浊清。
毁方遁象,遗顽履贞。道实藏器,景以昭形。
芒芒陋世,奚兢奚错。牧彼纷华,委之冲漠。
漂志垂天,矫心冯阁。通好庄聃,仪刑有作。
安得达人,顾予命薄。
《失题》【魏晋·陆云】悠悠县象,昭回太素。清浊迭兴,升降启度。遗和既爽,季春告暮。朱明来思,青阳受煦。日征月盈,天道变通。太初陶物,造化为功。四月惟夏,南征观方。凯风有集,飘遥南窗。思乐万物,观异知同。有渰萋萋,甘雨未播。黍稷方华,中田多稼。庭槐振藻,园桃阿那。薄言观物,在堂知化。蓬户惟情,玩物一室。明发有怀,念昔先哲。通梦幽人,彷佛遗烈。清晖在天,孰与永日。乃启遗籍,思予大观。幽居傲物,顾景怡颜。况惟解舞,衡门重关。思媚古人,有怀良盘。沈曦含辉,芳烈如兰。厥初生民,有物有类。自古有称,大宝以位。征徒式好,俊奔攸遂。启予有闻,诲尔达贵。达贵伊何,天爵无荣。浑沦大昧,混其浊清。毁方遁象,遗顽履贞。道实藏器,景以昭形。芒芒陋世,奚兢奚错。牧彼纷华,委之冲漠。漂志垂天,矫心冯阁。通好庄聃,仪刑有作。安得达人,顾予命薄。
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同学十无四三人,浮生万有八千日。
漏锋脱燹存故巢,数墨寻行愧儒术。
墨池岂少北溟鱼,鬐鬣振迅飞天衢。
背负青冥腹星斗,神化特与常鳞殊。
翳余才力成枯槁,几辈鹏博眼看早。
碌碌文章秋赋遗,都都平丈冬烘老。
尚欲排云叫九阍,虮虱小臣封事论。
但期四海静无战,何恤一毡寒不温。
浊泾清渭资取监,古史班班若龟鉴。
晚岁知非令誉垂,暮途争捷危机陷。
以资感叹消妄求,砚田守拙聊悠游。
为善读书安我分,祖所传训思贻谋。
丈夫既乏逢时技,免于冻馁斯已矣。
不见城西秃发翁,霜饕雪疟愁酸风。
讯城南、武侯祠畔,一奁明镜圆绕。
仙乡种藕留遗迹,半舫疏窗深窈。帘幕表。
看几缕、红云冉冉流烟沼。花擎榭小。
怅野鹤孤飞,吟俦今集,带旧恨多少。
题悬榜,惜兴绿池境渺。甘凉观察大好。
重摹太华如船字,墨沈映波飘缈。鸥梦杳。
休更羡、琅嬛洞里留鸿宝。斜阳暮草。
正枕簟邀凉,暑消浅渚,满目留痕绕。