大道隐兮礼为基。贤人窜兮将待时。
天下如一兮欲何之。
大道隐兮礼为基。贤人窜兮将待时。
天下如一兮欲何之。
这首诗节选自《楚辞·楚聘歌》,体现了古人对理想社会秩序的向往与期待。首句“大道隐兮礼为基”表达的是在一个理想的社会中,伟大的道德原则虽然不再明显,但礼仪之法仍旧是根本。这里的大道指的是天道或者正义的道路,而礼则是古代社会的行为规范和伦理纲领,隐兮则意味着这一切在表面上看不到了,但其实依然存在并起作用。
第二句“贤人窜兮将待时”描绘的是有德之士隐藏自己的光辉,等待时机的到来。在这句话中,贤人的行为是审时度势,不急不躁,他们相信机会总会到来,只要耐心等待。
第三句“天下如一兮欲何之”则表达了对统一天下的渴望。这里的“如一”指的是天下大同,万物和谐统一,而“欲何之”则是一种无奈和不解的疑问,似乎在询问这样的理想能够达到吗?
整体而言,这首诗通过对古代礼制社会秩序的追忆与对未来美好愿景的表达,展现了先秦时期人们对于理想社会的向往及对个人处世之道的思考。
清阴匀小院。新虫语里,闲愁一片。
莫倚栏杆,今夜明蟾如练。不怨清寒梁案。
只难遣、年年离怨。江路远。双飞贴水,此情羞燕。
可奈减却芳菲,误几信花风,他乡犹恋。
试问罗衾,漫道别情禁惯。
昔昔思眠还醒,展翠幕、春星寒转。凭几倦。
人静更深谁见。
万绿浑无暑。贺新■、貂裘换酒,拚相醉舞。
一曲高歌花影乱,如挹谪仙风度。
忍不住、蝉蜩学语。
欲和铜琶铁绰板,却输他、天上霓裳句。
长笛倚,李谟语。琼楼念在高寒处。
渡长河、三年飙忽,白须无数。
历尽霜邮交月驿,羞睹素娥青女。
总叹息、飘零菊部。
此日桃花骢马过,复谁何、识是前崔护。
君且捉,壁间麈。