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《颂古七十六首·其六十一》全文
宋 / 释士圭   形式: 偈颂  押[尤]韵

二乘菩萨何言尽,诸佛凡夫早晚休。

世事但将公道断,人心难似水长流。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对人生、世事及人性的深刻洞察。

首句“二乘菩萨何言尽”,借用佛教中的概念,二乘菩萨指的是声闻乘和缘觉乘的修行者,他们通过修行达到一定的觉悟境界。此处以“何言尽”表达对二乘菩萨悟境的赞叹与肯定,暗示了修行之路的无尽探索与追求。

次句“诸佛凡夫早晚休”,将诸佛与凡夫并提,指出在修行的道路上,无论是佛还是凡人,最终都将面临结束或归宿。这里蕴含着对生命终始的思考,以及对修行过程的普遍性理解。

第三句“世事但将公道断”,强调了处理世间事务时应秉持公正的原则。公道不仅是一种行为准则,更是对和谐社会秩序的维护,体现了诗人对于道德价值的重视。

最后一句“人心难似水长流”,以水的流动性比喻人心的复杂多变,表达了对人心难以预测和把握的感慨。同时,也暗示了在追求公道与和谐的过程中,人心的稳定性与持久性是极为珍贵且不易达成的。

整体而言,这首诗通过对修行、人生、世事和人性的深刻反思,展现了诗人对宇宙人生的独到见解,以及对道德与和谐社会的向往。

作者介绍

释士圭
朝代:宋

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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