人间喘汗。无计翻银汉。有个至人来震旦。
宴坐补陀岩畔。吾闻福寿难量。待看海底生桑。
乞取净瓶一滴,普教大地清凉。
人间喘汗。无计翻银汉。有个至人来震旦。
宴坐补陀岩畔。吾闻福寿难量。待看海底生桑。
乞取净瓶一滴,普教大地清凉。
这首诗是宋代诗人刘克庄的《清平乐·居厚弟生日》。诗中“人间喘汗”直指炎热之时,人们因酷暑而感到烦躁和痛苦。这是通过对比来描绘出夏季天气的炙热与紧迫感。"无计翻银汉"则是一个宏大的意象,"银汉"通常指代夜空中的银河,这里可能是用来比喻酷暑难以忍受的程度,暗示世人对解救之道的渴望。
"有个至人来震旦"中,“至人”通常指德高望重的人物,而“震旦”则可理解为清晨或日出时分,这里可能是指某种惊醒或启示的到来。接下来的“宴坐补陀岩畔”则描绘了一种超脱世俗、在山中静修的境界,“补陀岩”是佛教中的圣地,常与佛教修行联系在一起。这两句暗示着诗人对于精神寄托或救赎的向往。
"吾闻福寿难量"表达了对幸福和长寿难以衡量的感慨,而“待看海底生桑”则是一种超现实的想象,可能隐喻着某种不可能实现的愿望或者对未来美好事物的期待。
最后,“乞取净瓶一滴,普教大地清凉”中,“净瓶一滴”可以理解为求取一点清凉之物,而“普教大地清凉”则是在祈愿一种普遍的慈悲和清凉降临于世间。这两句体现了诗人对于社会与自然万象的关怀,以及对内心平静与外界安宁的追求。
整首诗通过对比热与冷、尘世与超脱、痛苦与救赎等主题,展现了一种深邃的哲思和精神追求,同时也透露出诗人对于自然万象和人类命运的深刻感悟。
听鹤亭前春澹沱,宿雨犹含百花妥。
已愁三月酒船空,宣也抱琴能觅我。
为言来自青衣洞,载得官醪满书舸。
青衣仙人期远游,紫鸾将车尚虚左。
老夫久矣厌刍豢,从之欲乞丹砂颗。
孰云仙佩不可攀,洞天芒芒云久锁。
只缘酤禁日以迫,尔尊我罍视犹夥。
便须秉烛夜相继,过此将无生酒祸。
老夫自适无何乡,故不饮醇今亦颇。
阮宣杖头每独挂,陶令纱巾不曾裹。
三泖平分碧玉壶,九峰半落芙蓉朵。
从人拍手笑醉翁,写入新图无不可。
胡为高璧忘吾形,只画张宣遗么么。
宣也亦复颀而瘠,画作修髯知则那。
想当下笔天机精,梦蝶轩中盘礴裸。
不画邻瓮吏部縳,不图醉锸刘伶荷。
为写抱琴山水间,意者于吾犹未果。
璧也山林同此情,自惜老夫身懒惰。
宣乎岂是王门伶,聊复尘中客裾拖。
朱弦清庙尔当荐,金马朝登夕青琐。
百年礼乐崩且坏,谁其兴诸悲皃轲。
钟期伯牙宁后遭,余子眼中螟与蠃。
高君宿昔号酒狂,过肆相牵倾白堕。
自经丧乱赖酒活,今则禁之何□裸。
便携张生入山去,石上弹琴松下坐。
松肪酿熟中山醪,商颜采芝当蔬蓏。
生不我留呼酒查,望入云汉星侈哆。
莫过牵牛谈世事,但恐笑人如鳖跛。
吾嗟高君真不凡,游戏丹青出兵火。
后天有约醉寻真,可能同鼓蓬莱柁。
《为张藻仲题高文璧画抱琴图》【元·邾经】听鹤亭前春澹沱,宿雨犹含百花妥。已愁三月酒船空,宣也抱琴能觅我。为言来自青衣洞,载得官醪满书舸。青衣仙人期远游,紫鸾将车尚虚左。老夫久矣厌刍豢,从之欲乞丹砂颗。孰云仙佩不可攀,洞天芒芒云久锁。只缘酤禁日以迫,尔尊我罍视犹夥。便须秉烛夜相继,过此将无生酒祸。老夫自适无何乡,故不饮醇今亦颇。阮宣杖头每独挂,陶令纱巾不曾裹。三泖平分碧玉壶,九峰半落芙蓉朵。从人拍手笑醉翁,写入新图无不可。胡为高璧忘吾形,只画张宣遗么么。宣也亦复颀而瘠,画作修髯知则那。想当下笔天机精,梦蝶轩中盘礴裸。不画邻瓮吏部縳,不图醉锸刘伶荷。为写抱琴山水间,意者于吾犹未果。璧也山林同此情,自惜老夫身懒惰。宣乎岂是王门伶,聊复尘中客裾拖。朱弦清庙尔当荐,金马朝登夕青琐。百年礼乐崩且坏,谁其兴诸悲皃轲。钟期伯牙宁后遭,余子眼中螟与蠃。高君宿昔号酒狂,过肆相牵倾白堕。自经丧乱赖酒活,今则禁之何□裸。便携张生入山去,石上弹琴松下坐。松肪酿熟中山醪,商颜采芝当蔬蓏。生不我留呼酒查,望入云汉星侈哆。莫过牵牛谈世事,但恐笑人如鳖跛。吾嗟高君真不凡,游戏丹青出兵火。后天有约醉寻真,可能同鼓蓬莱柁。
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佛祖说法处,迥与诸天邻。
珠宫历浩劫,桂殿馀真身。
登攀访灵异,礼谒知宿因。
地远泉石怪,人閒猿鸟驯。
松杉覆窗户,湿竹清衣巾。
花雨出深夜,天香来暮春。
久知簪组妄,思与缁锡亲。
所希慧灯影,为余照迷津。
金商鸣素节,瑶律届先秋。
始见西陵月,婵娟沧海头。
清规临夜满,澄影际天浮。
媚浦沈珠迥,凝波净练收。
常悬鳷鹊署,初照凤凰丘。
碧落宵同映,银潢晓共流。
梁园生绮梦,陈榭感芳忧。
爽洽征人袂,光含思妇楼。
玉台情未已,鸾镜影空流。
讵惜盈亏屡,仍知晦朔周。
关山随别骑,淇水送行舟。
愿逐馀辉去,兰台奉夕游。