催人暖律厌飞灰，高会莲灯懒重陪。
閒到苏仙旧游处，熙熙不祇登春台。
《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛季宣在宋代十四日与诸同官一同登西山郊坛冈的情景，通过细腻的笔触展现了春天的气息和内心的宁静。
首句“催人暖律厌飞灰”，以“暖律”比喻春天的到来，暗示冬去春来，万物复苏的景象。这里的“飞灰”可能指的是节气变化的标志，如立春时的“春雷响”，此处用“厌”字表达对这种自然现象的期待和喜爱，体现了诗人对春天的喜爱之情。
接着，“高会莲灯懒重陪”一句，描绘了诗人不愿再参与热闹聚会的情景，转而选择独自一人，或许是为了追求内心的宁静和平和。这里的“莲灯”可能象征着某种美好的事物或情感，也可能是诗人内心的一种寄托。
“闲到苏仙旧游处”，表明诗人来到了一个熟悉的地方，这里可能是指苏轼曾经游览过的地方，借以表达对历史人物的追思或是对美好回忆的怀念。通过“闲”字，可以感受到诗人此刻的心境是轻松自在的，没有世俗的束缚。
最后一句“熙熙不祇登春台”，“熙熙”形容的是和乐、愉悦的气氛，诗人不仅登上了春台，享受了春天的美好，更重要的是内心充满了喜悦和满足。这里的“不祇”强调了不仅仅是登春台这一行为本身，更包含了诗人对生活、对自然、对内心的深刻体验和感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人对春天的喜爱、对宁静生活的向往以及对历史文化的追忆，语言流畅，情感真挚，富有画面感和意境美。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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