黄茅十里晒盐场，矮屋人家坐晚凉。
何物渔婆偏解事，鲍鱼风里说秦皇。
《莱州词》全文
- 鉴赏
这首清代诗人宋书升的《莱州词》描绘了一幅海边盐田生活的画面。首句“黄茅十里晒盐场”展现了广阔的盐田，盐碱地上的黄茅在阳光下晾晒，显示出海边劳动人民的艰辛与勤劳。接着，“矮屋人家坐晚凉”描绘了简朴的渔民房屋，在傍晚时分，人们在凉爽中歇息，生活节奏悠闲。
后两句“何物渔婆偏解事，鲍鱼风里说秦皇”，通过渔婆讲述的故事，巧妙地融入历史典故。她知道如何应对世事，即使在谈论的是秦始皇时期的事情，也显得别有一番风味。这不仅体现了渔婆的智慧和见识，也暗示了海边文化中对历史传承的独特方式。
整体来看，这首诗以朴素的语言，生动地刻画了海边盐民的生活场景，同时融入了历史元素，展现出浓厚的地方特色和人文气息。
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读刘易春秋新解
夫子春秋之所记，二百四十有二年。
谨严之法不可犯，欲示万世天子权。
礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专。
周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿复联。
天王所存位与号，列国自用公承传。
齐桓晋文无实义，挟周徇己掩大愆。
不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤。
丝纷五传角同异，各专门记执所偏。
遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵。
至于歆向父子间，亦反天性相镵镌。
何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺。
膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊。
前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉。
有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉。
我朝又得孙明复，大明圣意疏重渊。
刘生新解最后出，了无塞碍成通川。
所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚。
事不归王皆不与，达经之志所以然。
诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉。
方今四海大一统，万里号令犹君前。
安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘。
往持此说助邦政，坐令当扆尊如天。
《读刘易春秋新解》【宋·韩琦】夫子春秋之所记，二百四十有二年。谨严之法不可犯，欲示万世天子权。礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专。周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿复联。天王所存位与号，列国自用公承传。齐桓晋文无实义，挟周徇己掩大愆。不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤。丝纷五传角同异，各专门记执所偏。遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵。至于歆向父子间，亦反天性相镵镌。何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺。膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊。前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉。有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉。我朝又得孙明复，大明圣意疏重渊。刘生新解最后出，了无塞碍成通川。所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚。事不归王皆不与，达经之志所以然。诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉。方今四海大一统，万里号令犹君前。安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘。往持此说助邦政，坐令当扆尊如天。
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于莱城东十里与诸门徒登青阳岭太基山上四面及中嵿扫石置仙坛诗
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