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《对酒闲吟赠同老者》全文
唐 / 白居易   形式: 古风

人生七十稀,我年幸过之。

远行将尽路,春梦欲觉时。

家事口不问,世名心不思。

老既不足叹,病亦不能治。

扶持仰婢仆,将养信妻儿。

饥饱进退食,寒暄加减衣。

声妓放郑卫,裘马脱轻肥。

百事尽除去,尚馀酒与诗。

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。

不独适情性,兼用扶衰羸。

云液洒六腑,阳和生四肢。

于中我自乐,此外吾不知。

寄问同老者,舍此将安归。

莫学蓬心叟,胸中残是非。

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拼音版原文全文
duìjiǔxiányínzèngtónglǎozhě
táng / bái

rénshēngshíniánxìngguòzhī

yuǎnxíngjiāngjìnchūnmèngjuéshí

jiāshìkǒuwènshìmíngxīn

lǎotànbìngnéngzhì

shìyǎngjiāngyǎngxìnér

bǎojìn退tuìshíhánxuānjiājiǎn

shēngfàngzhèngwèiqiútuōqīngféi

bǎishìjìnchúshàngjiǔshī

xīngláiyínpiānyínjiǔzhī

shìqíngxìngjiānyòngshuāiléi

yúnliùyángshēngzhī

zhōngwàizhī

wèntónglǎozhěshèjiāngānguī

xuépéngxīnsǒuxiōngzhōngcánshìfēi

注释
人生七十稀:古人认为能活到七十岁的人很少。
远行将尽路:比喻人生接近终点。
春梦欲觉时:春天的梦境,象征人生的美好时光即将结束。
家事口不问:不再过问家中的琐事。
世名心不思:不再追求世间的名利。
老既不足叹:认为老去不值得哀叹。
病亦不能治:疾病无法彻底治愈。
扶持仰婢仆:依靠仆人帮助。
将养信妻儿:依赖妻子和儿女的照顾。
饥饱进退食:根据饥饿或饱腹决定饮食。
寒暄加减衣:根据天气冷暖增减衣物。
声妓放郑卫:放弃享乐,不再听靡靡之音(郑卫之音)。
裘马脱轻肥:不再追求华贵的衣饰和车马。
百事尽除去:抛开所有烦心事。
尚馀酒与诗:只剩下对酒和诗的热爱。
云液洒六腑:形容饮酒带来的舒畅感。
阳和生四肢:阳气使身体充满活力。
舍此将安归:离开这种生活还能去哪里。
莫学蓬心叟:蓬心,形容心胸狭窄,这里指不要像心胸狭隘的老人。
胸中残是非:心中还纠缠着是是非非。
翻译
人活到七十岁很稀少,我有幸超过了这个年纪。
长途旅行即将走到尽头,春天的梦境正要醒来。
家里的事我懒得过问,世上的名声也不再挂念。
老年并不值得叹息,疾病也无法根治。
生活依靠家中的奴仆,照顾依赖妻子儿女。
饿了就吃,饱了就停,冷暖增减衣物。
摒弃世俗的娱乐,摆脱华丽的车马服饰。
所有的事情都放下,只剩下酒和诗。
兴致来了就吟诗一首,吟罢就饮酒一杯。
这不仅适意个性,还能帮助我抵御衰老虚弱。
酒如甘露滋润五脏,阳气滋生四肢。
在这其中我自得其乐,除此之外别无所求。
问候那些同龄的老者,除了这样还能去哪里呢?
不要像蓬草般的心胸狭窄,心中残留着是非纷扰。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在晚年时的生活状态和心境。诗中“人生七十稀,我年幸过之”表达了对自己能比常人多活几年的庆幸。随后的“远行将尽路,春梦欲觉时”则是用行将结束的旅程和即将醒来的春梦来比喻生命即将结束。

诗人的态度非常超脱,他不再关心家事,不再追求世间的名利,对于衰老和疾病也只能表示无奈。唯一的寄托是对妻儿的养育,以及简单的饮食和着装。在这平淡中,诗人还保留了自己的兴趣,那就是饮酒和吟咏诗词。

“声妓放郑卫,裘马脱轻肥”一句,则是说诗人的生活已经非常简单,不再追求奢侈的音乐享受,也不需要华丽的衣物。最后,“百事尽除去,尚馀酒与诗”表达了他对于酒和诗的执着。

整首诗体现了一种超然物外、简约生活的态度,同时也透露出诗人对于生命终点的豁达和接受。这是一种非常高级的精神状态,也是中国古代文化中常见的“归隐”理念的体现。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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