元符传紫极，宝祚启高真。
道德先垂裕，冲和已化淳。
人风齐太古，天瑞叶惟新。
仙乐清都上，长明交泰辰。
《郊庙歌辞.太清宫乐章.序入破第三奏》全文
- 注释
- 元符：神圣的旨意。
紫极：最高的天界。
宝祚：宝贵的命运。
高真：崇高的仙人。
道德：伦理道德。
垂裕：流传下来使后世得益。
冲和：平和、中和之气。
化淳：使万物变得纯朴。
人风：人间的风气。
齐太古：与远古时期一样淳朴。
天瑞：天降的吉祥之兆。
叶惟新：预示着新的开始。
仙乐：仙界的音乐。
清都：天空中的仙境。
长明：永远光明。
交泰辰：宇宙和谐的时刻。
- 翻译
- 神圣的旨意传递至最高的天界，宝贵的命运开启于崇高的仙真。
道德先行垂范世间，平和之气已使万物变得纯朴。
人间的风气齐同于远古的淳朴，天降祥瑞预示着崭新的时代。
仙界的音乐在天空之城悠扬，永恒的光明照耀着宇宙和谐的时刻。
- 鉴赏
这首古诗描绘了一幅祥瑞盈门、天人合一的美好图景。"元符传紫极，宝祚启高真"展现了皇权的神圣与法器的传承，紫微星象征着帝王之位，而“宝祚”则是帝王的吉祥瑞气。此处诗人通过对天象的描写，表达了对君主的颂扬和朝廷的稳固。
"道德先垂裕，冲和已化淳"一句，则转向了文化与道德的传播，"道德"指的是儒家倡导的以仁义礼智信为核心的德行，而"垂裕"则意味着恩泽广被，君主通过德治来影响民众，使之达到和谐统一。
接着的"人风齐太古，天瑞叶惟新"表明了人们的风俗习惯与远古相比已经趋于纯正，而“天瑞”则是祥瑞之气，这里强调的是自然界与人间同样呈现出新的、积极的一面。
最后两句"仙乐清都上，长明交泰辰"描绘了一种超脱凡尘的境界，"仙乐"象征着超然物外的美好音乐，而"清都"则是指清净之地。"长明"可能暗示了时间的永恒与光明，而"交泰辰"则是对和谐安宁时刻的描绘。
整首诗通过对皇权、道德、自然与音乐的描写，展现了一种理想中的社会秩序与美好境界，是一首颂扬君主与朝廷的宫廷乐章。
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