荆山云苍苍,汉水波瀰瀰。
山川意高澹,宜有隐君子。
德公卧鹿门,老不践州里。
洁身远忧患,岂复存愠喜。
藐然姑射人,胡为市门倚。
诸郎有凤雏,辄与卧龙起。
荆山云苍苍,汉水波瀰瀰。
山川意高澹,宜有隐君子。
德公卧鹿门,老不践州里。
洁身远忧患,岂复存愠喜。
藐然姑射人,胡为市门倚。
诸郎有凤雏,辄与卧龙起。
这首诗描绘了一位隐逸君子的生活场景和心境。开篇两句“荆山云苍苍,汉水波瀰瀰”以壮丽的自然景观为背景,营造出一种超凡脱俗的意境。“山川意高澹,宜有隐君子”则表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
“德公卧鹿门,老不践州里”中的“德公”指的是庞德公,这里通过他的形象展现了一种超脱世俗、远离尘嚣的高洁品格。"老不践州里"则强调了他对世间名利的淡泊。
接下来的“洁身远忧患,岂复存愠喜”表达了隐逸生活中保持心灵纯净、远离忧患和保持内心的平和喜悦。
“藐然姑射人,胡为市门倚”一句中,“藐然”形容人的态度谦逊而不显眼前之物,这里的“姑射人”可能指的是庞德公或类似的人物,他们与世俗的距离和超然的姿态被诗人所赞赏。
最后两句“诸郎有凤雏,辄与卧龙起”通过比喻手法,将隐逸之人比作凤雏,与卧龙(象征高洁、超脱的人物)为伍,形容他们具有非凡的品格和境界。
整首诗流露出诗人对隐逸生活的深深向往和赞美,以及对那些能够洁身自好的君子们的敬仰。
汝江软碧摇寒空,环江玉色罗五峰。
神奇融结孕千载,于是代出文章公。
荆公道德辈孔孟,致君勋业伊周同。
君侯才气真不减,行看接武隆休功。
妙龄人誇好风节,气压颍汝何其雄。
曾经大笔战文阵,豪俊莫敢撄其锋。
老师硕儒玉堂上,争看洒笔回春工。
果然一日盖天下,声名熠耀驰华戎。
都城立石传万口,士林矜气横长虹。
岩僧废弃谁比数,亦复诵咏欢填胸。
迹微自恨不及识,向风每觉劳双瞳。
天公恤此慕善者,因遣识面山水中。
坐令平昔心变灭,譬如尘净馀清铜。
自誇问道陜西老,道人况亦参禅宗。
与君于法实昆弟,姑留十日游从容。
拙诗别君无崄句,何从赏我双颊红。
他年揖让对明主,回顾此会成虚空。
蹄轮冠盖塞门巷,容我剧笑应无从。
《赠王圣侔教授》【宋·释德洪】汝江软碧摇寒空,环江玉色罗五峰。神奇融结孕千载,于是代出文章公。荆公道德辈孔孟,致君勋业伊周同。君侯才气真不减,行看接武隆休功。妙龄人誇好风节,气压颍汝何其雄。曾经大笔战文阵,豪俊莫敢撄其锋。老师硕儒玉堂上,争看洒笔回春工。果然一日盖天下,声名熠耀驰华戎。都城立石传万口,士林矜气横长虹。岩僧废弃谁比数,亦复诵咏欢填胸。迹微自恨不及识,向风每觉劳双瞳。天公恤此慕善者,因遣识面山水中。坐令平昔心变灭,譬如尘净馀清铜。自誇问道陜西老,道人况亦参禅宗。与君于法实昆弟,姑留十日游从容。拙诗别君无崄句,何从赏我双颊红。他年揖让对明主,回顾此会成虚空。蹄轮冠盖塞门巷,容我剧笑应无从。
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彦章退然才中人,讥诃唾笑皆奇伟。
看君落笔挟风雷,涣然成文风行水。
坐令前辈作九原,子固精神老坡气。
儒生寒酸不上眼,此郎要是天下士。
嗟予生计等飞鸟,翩翩吴头复楚尾。
去年兴废看京华,笑傲清狂人背指。
君独折简坐致我,迎门欢笑自挈履。
旧闻牛鸣马不仰,女逐臭夫那有理。
今年黄花南浦岸,忽然见君失声喜。
僧房借榻营夜语,灯火照人如梦寐。
怀中卿相且袖手,翰墨风流聊戏耳。
行看上书苫块中,凛凛范公只君是。
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。
旷济功深,六年行苦。尘沙相好,万亿刹土。
众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。
雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。
象步出山,智珠河吐。水月顿澄,豁开觉户。
瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。