十二变之时。生在西南在黄昏。时人厌贱还?身。
善权方略更受新。寄胎托俗蟒蛇身。
胎中诵经不遇人。左胁而出不由关。
堕地七步杂秽间。九龙洗浴人不闻。
国王欢喜立东宫。与迎新妇守衢夷。
八百伎女营乐身。八研四升不破禅。
破散库藏施贫人。道十八人诣宫门。
贾作大丑婆罗门。借问太子何时还。
王心不语动王情。骑王白象触王瞋。
先师知意不与言。?著擅特在丘。投身饿虎求道门。
变为白狗数百身。稽骨须弥示后人。
传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。
沉累六趣更生难。不信我语至时看。
《老君十六变词·其十二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了道教中老子化身的十二次变化之一，展现了其超凡脱俗、慈悲为怀的特质。诗中描述了老子从出生到成道的过程，充满了神秘和哲理色彩。
诗开篇即以“十二变之时”点明主题，暗示老子化身的多样性。接着，通过“生在西南在黄昏”，描绘了老子出生的神秘氛围。随后，“时人厌贱还？身”一句，表达了世人对他的误解和轻视，凸显出他非凡的存在感。
“善权方略更受新”表明老子善于运用智慧和策略，不断接受新的挑战和变化。“寄胎托俗蟒蛇身”则暗示了他选择在世俗中以非人类形态存在，以观察和影响世间。接下来，“左胁而出不由关”、“堕地七步杂秽间”等描述，生动地展现了老子出生时的奇异景象。
“九龙洗浴人不闻”、“国王欢喜立东宫”等段落，描绘了老子被尊崇和接纳的过程，显示了他非凡的影响力。诗中还提到老子拥有八百伎女为其营乐，但“八研四升不破禅”，强调了他内心的纯净和对修行的坚持。
“破散库藏施贫人”体现了老子的慈悲心肠，他慷慨解囊，帮助贫苦之人。“道十八人诣宫门”、“贾作大丑婆罗门”等情节，则展示了他与世俗社会的互动，以及对不同信仰者的包容。
最后，“投身饿虎求道门”、“变为白狗数百身”等描述，展现了老子为了追求真理而不惜自我牺牲的精神。通过“稽骨须弥示后人”、“传语后学须精勤”等话语，老子教导后世弟子要勤奋修行，避免沉溺于世俗的污浊之中，以免在六道轮回中遭受苦难。
整首诗以丰富的想象力和深刻的寓意，展现了老子作为一位伟大思想家和修行者的形象，以及他对世界和众生的关怀与启示。
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燕子岩
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